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我有話說》信與疑之辨
2022-09-02 07:57:00
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在民粹主義蔚然成風;社群媒體極化對立,同溫層抱團取暖,卻成為台灣社會彼此不信任的根源。(圖/取自網路)

 

作者/杜聖聰(銘傳大學廣電系主任)

 

毛澤東在1955年寫下《駁輿論一律》的文章,大意是說,在人民內部,允許輿論不一律;而對反革命分子,則要實行輿論一律。這種打折扣的對待,來到「認知作戰」充斥的台灣,歷史何其驚人的相似!

 

我喜歡的人,可以有新聞自由;

我討厭的人,不配有新聞自由。

 

這是我們台灣需要的新聞自由?還是隨著權力者魔笛起舞的新聞自由?位置不一樣,對於話語權的內涵也就不一樣。

 

2008年,當馬英九以735萬票當選總統後,綠媒噤聲,一些談話性節目遭到撤換,藍營媒體的叫好聲不斷⋯⋯結果,到了2016年倉惶下台,黨內高層沉浸政治算計,一度沒有男人敢挺身而出,幾乎把百年政黨掃入歴史焚化爐。

 

2018年底,韓流熾盛。小英遭到四大老逼宮。接著峰迴路轉,解構九二共識、借用香港反送中的芒果乾,坐穩817萬選票。隨後,又因為疫情封城、認知作戰、四項公投大獲全勝,權力達到頂端。

 

2022年到2024年,會不會執政黨的權力繼續壯大?我才疏學淺、不得而知。但我相信,許多人迫不及待,早已磨刀霍霍準備投票。

 

新聞界前輩告訴我,記者本來就該站在權力者的對立面,於不疑處有疑。但是,在民粹主義蔚然成風;社群媒體極化對立,同溫層抱團取暖,卻成為台灣社會彼此不信任的根源。

 

猶有甚者,將媒體視為中共在台協力者,要將其粉身碎骨,從精神到肉體,從DNA到腦波,都要盡數消滅。

 

君視民為草芥,民視君為寇仇。天視自我民視,天聽自我民聽。藍營的殷鑑不遠,現在的權力者還要繼續下去嗎?

在民粹主義蔚然成風;社群媒體極化對立,同溫層抱團取暖,卻成為台灣社會彼此不信任的根源。(圖/取自網路)

 

作者/杜聖聰(銘傳大學廣電系主任)

 

毛澤東在1955年寫下《駁輿論一律》的文章,大意是說,在人民內部,允許輿論不一律;而對反革命分子,則要實行輿論一律。這種打折扣的對待,來到「認知作戰」充斥的台灣,歷史何其驚人的相似!

 

我喜歡的人,可以有新聞自由;

我討厭的人,不配有新聞自由。

 

這是我們台灣需要的新聞自由?還是隨著權力者魔笛起舞的新聞自由?位置不一樣,對於話語權的內涵也就不一樣。

 

2008年,當馬英九以735萬票當選總統後,綠媒噤聲,一些談話性節目遭到撤換,藍營媒體的叫好聲不斷⋯⋯結果,到了2016年倉惶下台,黨內高層沉浸政治算計,一度沒有男人敢挺身而出,幾乎把百年政黨掃入歴史焚化爐。

 

2018年底,韓流熾盛。小英遭到四大老逼宮。接著峰迴路轉,解構九二共識、借用香港反送中的芒果乾,坐穩817萬選票。隨後,又因為疫情封城、認知作戰、四項公投大獲全勝,權力達到頂端。

 

2022年到2024年,會不會執政黨的權力繼續壯大?我才疏學淺、不得而知。但我相信,許多人迫不及待,早已磨刀霍霍準備投票。

 

新聞界前輩告訴我,記者本來就該站在權力者的對立面,於不疑處有疑。但是,在民粹主義蔚然成風;社群媒體極化對立,同溫層抱團取暖,卻成為台灣社會彼此不信任的根源。

 

猶有甚者,將媒體視為中共在台協力者,要將其粉身碎骨,從精神到肉體,從DNA到腦波,都要盡數消滅。

 

君視民為草芥,民視君為寇仇。天視自我民視,天聽自我民聽。藍營的殷鑑不遠,現在的權力者還要繼續下去嗎?

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