昭和9年（1934年），去日本、滿州留學前，五位林家子弟西裝革履的合影留念。其中左二為要去滿州經商的阿公林元文，左三為去滿州學醫的叔公林元晃。

 

編輯人語

林明美是台大人類學系畢業，台北藝大傳統藝術碩士及傑出校友，文化大學都市計劃博士，一生熱愛文學寫作與博物館及文化資產考古遺址的事務，為新北市十三行博物館創館館長。

明美是桃園人，家族多代從事教育及治理鄉里事務，日據時代台灣人許多留學滿洲學醫或創業。她的阿太祖輩乃至阿公輩都有當代歷史故事，她接觸蒐集史料及族譜與中央研究院的研究，機緣了祖先與當代歴史淵源，帶出當代歷史社經文化關係，厥為「談古論今」「前世今生」之專欄。

 

作者/林明美     

 

那份思念，不是一絲絲緩緩導入的，

是乍然，衝向眼底的！

那是在清明掃墓，手中拿著香，生澀的向阿太祖介紹小孫時，

那是在清明向晚，發現自己不經意，

卻意外熟練的處理祭物時……….。

猛然，塵封多年的記憶之門開啟，

遂，

展開探源之旅。

 

三、庇蔭

 

繼第四代六君子之後，第五代據傳也善於讀書，有多人在縣內被視為才子。一家都是讀書人

 

到了第六、七代，也就是祖父、伯父那輩，那可真稱得上是群英會聚，滿家族的讀書人。在當時經歷清末、民初、日治等大時代變遷下，林家人可還是以讀書為首要任務，不只在台灣接受日本教育，讀師範、工專，出洋到日本留學，還有到滿州讀醫科大學後留下來開設醫院，成為滿州人口中，從「醫生島」（台灣）來的醫生。

 

  這些可不是隨便說說唬人的，是有具體數據可以查考的。

 

根據1964年修訂的家譜記載，在第六代子弟中，以國學（漢學）聞名的，有六人；包括阿公在內，進修日本新學的有五人（另外，年紀與第六代差不多的第七代也有好幾人），留學日本的有六人，以及留日後再轉道滿洲或北京等地，繼續修讀學位等數人。

 

  昭和8年8月8日（1933年），林家子弟赴昔日稱為草山的陽明山旅遊紀念。

 

到了第七代，父親那輩，那真不必多說了，讀大學、專科、高中職的，比比皆是。對了，這時留學的熱門地點，已經不再是日本、中國，而是逐漸轉向美利堅共和國了。

 

去公所辦事，怎麼從鄉長到技工都姓林

除了出洋留學外，這些叔公、伯叔等，不知道是傳承祖訓還是家族癖好，考上政府官職，在地方當公務員、教書的，那真是前仆後繼，一個接一個！

 

算算有農會、水利會、警界、中小學、鄉公所等等，真可以說是奠定台灣社會基礎的中堅。其中祖厝所隸屬的鄉公所，應該算是族親工作的第一志願吧！從第一任到第七任鄉長，只有第三任鄉長不是咱家叔公！公所內秘書、職員、送公文的，頭上大大寫著一個「林」字的，可多了去了，也難怪鄉公所曾被鄉民戲稱為「林公所」。

 

因為阿太祖仙去的時辰好啊！

為什麼家族讀書風氣如此之盛？移民生計困難，文獻記載，一般平民多從事農、工、商等業，而「卒業於學者，十不得一焉」！

 

咱家渡海來台第一、二代先祖，也是打工換宿討生活的。轉變至此，是因為第三代先祖天賜公選了靈山寶地蓋祖厝？還是因為天賜公在一百多年前就設立家族學堂，延師教授自家子侄，晴耕雨讀的家風傳承？答案究竟為何？在父執輩多已凋零的情形下，自不敢妄加揣測。

 

不過，第四代移民子弟阿太祖墓的風水極佳，庇蔭我們這房無數子孫成龍成鳳的故事，倒是自小聽熟的。

 

阿太祖是天賜公的次子，雖然家譜中以八個字形容他是「資稟穎異、興旺隆洽」，不過，想來應該不是太出色，既不是當時赫赫有名的「六君子」之一，沒有機會參加台北府學考試，祖譜上也沒有記載其他特殊事件。但是，他的兒孫卻在學業、職業上表現相當亮眼，尤其「林公所」的前後六任鄉長，都是他的直系孫輩。

 

  為什麼呢？傳說，是阿太公仙去的時辰好。

 

  這是什麼跟什麼啊？

 

都是唐山風水師選的啦！

我們這房每逢清明掃墓，虔誠祭拜阿太祖後，在等待阿太祖享用祭品及焚燒紙錢尚饗的空擋中，反正閒著也是閒著，總會有某位長輩再次提起阿太祖墓的風水故事，版本雖有小差異，但大體相似。

 

結果總在一陣熱烈討論，驚疑、哄笑，信者恆信，不信者恆嘲笑的情形下，隨著祭拜結束，明年再口舌交戰。

 

  傳說是這樣的：

 

清末，慈禧太后開給皇室風水師許多嚴苛條件，要求為她找一處理想墓園，這位風水師遍尋不獲，無法覆命，太后又派人追捕，三十六計走為上策，只好一路亂竄，從北方逃到南方，竟無容身之處，最後只好渡海逃往台灣。

 

初到島上，到達祖厝附近時，饑寒交迫，狼狽不堪。那時正逢阿太祖仙去，家屬忙著辦喪事，但看到風水師落魄如此，好意提供餐食解飢。風水師感念這份善心，遂主動提出要幫忙選擇一處可以庇蔭字孫的好風水。

 

看啊選的，挑中了這處後有修竹茂林靠山，前有一望無際台地，遠處直對著觀音山的風水。當時，唐山的師傅與閩南來的村民，雙方言語無法溝通，據說是在比手畫腳的情形下選定的。

 

祖先有庇蔭，後代一定是拿筆的！

觀音山峰峰連綿，遠眺類似文人案几上的筆架，阿太祖從此長眠於此，這門地理，也因而傳說後代必多出文人、文官。

 

各位請注意，是拿筆的，不是拿算盤的喔！是以宗親在商界發達的例子，似乎後來也沒怎麼聽說。

 

前面提到長輩的傳說略有差異，這差異就在，哈哈……，連慈禧太后都來到故事中了，也未免太牽拖了啦！

 

  不過，這墓，是由唐山來的風水師選的吉地倒是沒有爭議的。

 

難怪家族中要參加聯考或正在讀書的子孫，父母總會帶著我們參加清明掃墓，祈求阿太祖保佑。

 

這傳說可不能輕忽喔！據說靈驗到光聽說過這門地理的鄉親，也要千方百計託關係，要求宗親夾帶祭拜分享庇蔭呢！而且當年建設家族公墓，將零星散在各處的祖先遺骨集中放置公墓時，阿太祖的墓就沒人敢碰，怕壞了風水！

 

歷經百多年來的都市變動，阿太祖墓目前位於路邊，隨著過幾年馬路又要拓寬，傳說風水氣數也快敗了。

 

今年聽說地方上要拓寬馬路，不知是否會有影響，那，恐怕又是另一個故事了。而我們的後代未來是拿筆或拿鋤頭，嗯，這……，恐怕不好說了！

有了祖先的庇蔭，希望下一代還是能拿筆啊！

照片四人中，林家姊弟二人各加上配偶，其中有三人是博士！

 

因為，我們家三姊弟都能讀書順遂，一路考上好大學；表姐妹、堂姑、堂叔等也多是國立大學畢業，出洋留學；當然，早在日治時期，祖父、各房叔公們在各行各業都能出人頭地，比起其他各房宗親，明顯的成績傲人。

 

其實，都是阿太祖的庇蔭啊！

 

 

作者簡介

林明美，台灣桃園人，台大人類學系畢業，國立台北藝術大學傳統藝術碩士暨傑出校友，文化大學都市計劃博士，一生熱愛文學寫作，長期視博物館發展、文化資產、考古遺址保存為己任。

她是新北市十三行博物館創館館長，一手打造該館和八里左岸的相依共存關聯，並曾擔任國立故宮博物院及歷史博物館展覽組組長等職，現任靈鷲山生命和平大學籌備處主任。

林明美為桃園蘆竹區望族後代，家族多從事教育及治理鄉里事務，日治時期更有叔祖赴日求學或留學滿洲、創業等。偶然機緣下接觸學界相關研究出版，揭露家族自清代歷日治至現代以來，與當代社會的淵源，燃起她血液中一直存在的探索DNA。

本系列文章以她的家族為經，聯結歷代社經文化脈絡，兼具史實與趣味性，極具可讀性。