自由主義大師Edward Said (阿拉伯裔)及Isaiah Berlin (猶太裔)主張以和為貴。

 

作者/王惠珀

 

《前言：別人家孩子死不完》

美國前國防部長埃斯培率領訪問團到台北，建議：「台灣應該強制徵兵，男女皆服兵役。」之前還有前國務卿龐貝歐到台北，下指導棋如何武裝台灣。簡單的說，這些政客明目張膽的干涉台灣內政，要讓台灣烏克蘭化。

 

一個巴掌拍不響，我們的執政黨像哈巴狗一樣不敢吭聲。不吭氣不憤怒，人必自侮而後人侮之，就等著台灣被美國殖民地化吧。人民不吭聲不憤怒，就等著完全執政的執政黨立法讓你家子弟去當兵吧。

 

筆者是有腦袋的，要獨立思考，不要被政客蠱惑；要和平，不要被認知作戰洗腦；要民主，不要被霸權殖民地化。於是以六年時間，用行腳走向對岸，認識民進黨眼中的「敵人」長怎樣。

 

《誠實面對自己》

幾年前女兒在UCLA修一門人類學，要寫族裔報告及畫族譜，問我該寫是台灣人還是中國人。當時太陽花們正佔據立法院，唱島嶼天光，自命天然獨，這讓我的孩子無所適從。

 

當母親的我，為年輕人的數典忘祖感到辛酸。夫家祖墳明明寫著「燉煌洪氏」，娘家寫着「太原王家」，一碑之隔，我這台灣女兒卻在祭拜中國父母。畫清界線的台灣文化既不孝，且不仁不義。

 

於是我告訴女兒，妳甚麼都不是，這樣寫吧：「爸媽在美國結緣才有我，所以我的族裔史只有40年。」這樣教孩子歷史，我也羞於問她作業怎麼交差，這門課過關了沒。

 

孩子大學選修人類學，其族裔課所做的追本溯源報告。

 

疫情當下，筆者閉關，寫成《退休後文史之旅的精采》，這文稿包括(1)城市速寫－寶島隨行隨筆；(2)溯源之旅－千古江山如詩如畫；(3)浩瀚中華－大西北任我行；以及(4)優遊寰宇－走到世界的盡頭。

 

筆者在「西潮東漸？東潮西漸？」之間，反覆推敲中西方文化帶來的衝擊，認為最值得的是用行腳走過大江南北，親炙流淌於血中的文化瑰寶，此生無憾。

 

筆者以行腳追尋中華兒女的大氣文化，以溯源之旅及造訪浩瀚中華來概括。

 

《誰踩了我的記憶紅線？》

黃河是孕育五千年中華文化的母親河。河洛南遷，途經徽州、閩北、閩南到台灣，是我的文化軌跡。這溯源之旅讓我盡享漢唐以降二千年文明的燦爛，歷史滿行囊。

 

走進時光隧道體會歷史，我心是淒涼的。這些文化資產經過民進黨的清算，正在被消滅，下一代還剩下甚麼？政府有何權利剝奪這原本屬於我們，讓我們「免於精神匱乏」的文史資產？

 

河洛走一趟，歷史滿行囊，2000年前的絲路榮景在21世紀以一帶一路再現。

 

《台灣在延續著苦難中國的命運》

1900年八國聯軍滅了義和團，隨之割據、瓜分中國。美國則以「門戶開放政策」，在中國如入無人之境。

 

苦難的歷史就在離我們不遠的地方，兩岸局勢發展與人民的宿命在此呈現。

 

場景一：1949年以前台灣受日本統治，包括先父在內的台灣人，領著只有日人63%薪水的待遇，在找尋生存的道路。蘆溝橋事變後二年(1939年)，他跑到上海、蕪湖謀生。當時住在「敵國」的日籍台灣青年，光蕪湖就有二百位。先父在回憶錄中寫下列強的巧取豪奪，以及中國人永無止境的悲慘。日本侵華及二戰期間，先父與親人斷了音訊七年，這是台灣人背負的日本殖民統治的十字架。

 

場景二：1949年前後，撤退到台灣的外省人有百萬之譜，直到1987年開放探親，外省人與大陸親人硬生生被阻隔了四十年。全民直選以後，政權綠化，外省人被綠色台灣人視為敵人。與外省人聯姻、願意兩岸一家親、認同自己是中國人的台灣人，也被視為背叛台灣，島內同胞就此裂解，這是外省人背負的綠色台灣仇恨政治的十字架。

 

場景三：1987年兩岸三通，台商成為闖蕩大陸的江湖好漢，是中國崛起路上的先行者，是家庭難以團圓的犧牲者，也是陸配、台配兩岸一家親的和平締造者。民進黨掌權之後，仇中政策逼得台商子散妻離，有家歸不得。民進黨執政如此霸凌百姓，違反人權，已在歷史上留下印記。這是台商背負的民進黨仇恨政策的十字架。

 

場景四：1979年中美建交，美國承認一個中國，往後二十年在九二共識下，兩岸維持著和平交往，人人有錢賺，直到2015年以「馬習新加坡世紀會」告終。2016年蔡政府上台，不自量力玩起戰狼外交，兩岸行走的人成了民意仇中、商機中斷的最大受害者。

 

於是，我們繳的稅轉手給了列強(買武器)，還有許多圖利列強的政策(例如2017年立法藥品專利連結，保障專利過期原廠藥的市場獨賣權，本土藥廠又走回殖民地產業的老路)。政客不仁，直接傷害到我們的生存權，還導致貧富不均，讓我們過著生活品質越來越糟，看不到未來的生活，這是納稅人在背負著蔡政府仇中媚美的十字架。

 

如果不是政府用納稅人的錢養肥了美國政客，這些軍國主義者也不至於如此囂張且頻繁的來台北下指導棋。

 

《結語》

民進黨在朝及在野22年(2000~2022)，以仇恨政治洗腦台灣，我們的記憶資產，我們的下一代，我們承先啟後的責任，就這樣被洗不見了。

 

有人甘願拋棄歷史或失去記憶，我不會。我不出賣靈魂，以大陸行腳實踐了米蘭.昆德拉《笑忘書》裡說的：「記憶是保存價值認同感的一種工具，文化是記憶抵抗遺忘的一種方式。」

 

自由主義大師Isaiah Berlin說：「狼群的自由，經常意味著羊群的死亡。」這裡指的「狼群」可以是把台灣賣給美國軍國主義者的執政者。

 

大師Edward Said則說：「人反抗權力的鬥爭，就是記憶反抗遺忘的鬥爭。凡是政治認同受到威脅的地方，文化都是一種抵抗滅絕和抹拭的方法。」

 

兩個自由主義大師耳提面命以和為貴(首圖)，民主自由則被民進黨催生成仇恨政治，讓我感慨仇恨比新冠病毒更毒，而我們有夠愚蠢，只會造病，不會治病。有人不想以和為貴，只想當美國窮兵黷武之下的草螟仔，台灣還有未來？

 

作者簡介

王惠珀，台灣桃園人，台大藥學院學士、美國密西根大學藥學博士。曾任台大醫學院藥學院（系）教授及系主任、長庚大學醫學院天然藥物研究所創所所長、台北醫學大學藥學院長、行政院衛生署藥政處處長等職。專長涵蓋新藥設計開發及藥事管理。

其新藥研究曾獲十五國四十一項發明專利，及獲頒經濟部「國家發明獎」等多項發明與研究貢獻獎，並列名當代名人錄及國際年度專業人士。

王惠珀在藥政管理上致力於以智財權管理藥品之學名藥立法、推動優良藥品製造規範等，以及促成健保藥價「三同政策」。此外並曾開啟專業橋接庶民的「全民用藥教育」計畫、「人民的眼睛」計畫，蓄積藥師參與社區公共衛生及長期照護的能量，獲得行政院「參與及建立制度獎」、藥師典範獎。

其在《優傳媒》所撰專欄，榮獲第20屆卓越《新聞評論獎》。