擅長以政治獻金名義影響參眾兩院議員，當然收錢的多為共和黨議員，任何鎗枝管理法案若想通過，得先過了有關共和黨議員才行。這是一個實實在在的現實問題。（圖/取自網路）

 

作者/李本京（中華戰略學會理事長）

 

前言

每隔一段時間，美國就會發生大型鎗擊事件（Mass shootings，鎗殺4人以上）。人們總是先悲傷，再禱告，要求嚴格購鎗法規。然後就隨著時日變換，日子一天天過去，也就忘了不久前的一次大型鎗擊。人們忘得快，尤其對傷心的事忘得特別快。

 

悲憤有限度，對這些常常發生的不幸事件，自審無力以為，也就淡淡的忘了，或是無心也無力去面對問題，解決問題。然而鎗擊案終是件社會大事，人們還是要尋求解決之道。處處以政治為先的美國，當然試著以人們熟悉的政治手段來解決這一「萬年問題」。重要的是領導一定是與人民「說實話」(to level with the people)，不可欺人。

 

重大鎗擊案發生後，兩黨議員黨籍分明的再來次「致命的黨爭」(Lethal Partisanship)，嫁禍對方。有的人則不切實際的敷衍了事。擔任四年總統的川普最善此道。他的口頭語就是「鎗擊案是邪惡，然而與持鎗是沒有關係的」。這就是領導們言而無物之一個例子。而民主黨則以鎗擊案作為打擊共和黨之良機，在當前社會分裂之時，要能對鎗管作出明確政策，就必須先以民眾利益為第一，暫時放下黨派之利益。

 

傳統與槍枝文化

美國迷戀(fascination)鎗枝由來以久，遠在移民時期(Settlement)，鎗不但是必備武器，也是精神支柱。當103位老少男女乘坐「五月花號」帆船在1619年抵達今麻省「鱈魚角」(Cape Cod)時，面對著一個陌生的世界。他們在上岸前召集會議，商討今後這日子怎麼過。眾人遂經熱烈討論後訂約(May Flower Compact)，作今後生活指南，這就是自我管理之開始。

 

面對嚴酷之生活環境，他們需要鎗以驅趕不知名的野獸及裝束異樣的土著（印地安人）。他們除了禱告求主保護外，就只有靠鎗枝維繫生存之道了。到了十八世紀，人們發現除了美東十三州之地外，廣大的西部良田就是移民們明日的希望，此時就抓起「西進」(Westward)運動。人們從此千里行軍也就需要武器，鎗枝給予移民們定心丸。人們與鎗有了生死與共之關係，鎗已不僅是武器而成為人們的一部份，鎗文化也就適時誕生了。

 

擁鎗是美國人生存的依據，因此也對鎗有尊崇之意(esteem)。早期屯墾者(settlers)最在意的兩件事就是有食物、有屋住。人們要保有土地唯有擁鎗。他們一方面強調「住在高崗上」(a House Upon a Hill)，與上帝接近，另外一個口號就是「家就是城堡」(Home is a Castle)。就廣義而言，有鎗才有家，有鎗也才有食物。

 

人與鎗關係緊密、親切。有錢的人也可能會顯出高檔鎗枝，或是絕版古典鎗，這就與集郵是同樣心理。在中西部（筆者曾在中部居住七年），一些家庭中客廳牆上就可能掛一、兩枝近似古董之老鎗，對這些欣賞鎗支、愛戀鎗文化的人們，鎗怎可能是殺人工具。

 

世界最多鎗擊案

美國鎗擊案件最多，鎗枝數也最多，二十多年前約為三千二百萬，今日已達超過四億，人口僅三億三千萬之美國已創下世界記錄。早年人們開玩笑說美國人是人手一鎗，如今看來卻是一手一枝以上鎗，專家說是百分之120。在2022年5、6兩個月發生240次以上之鎗擊案件，全世界只有美國這種日日都有的「邪惡事件」。

 

傳統與法律

美國的萬聖節(Halloween, 10月31日)是孩子們的好日子，他們穿著樣式不同的服裝，其中男孩們最喜歡的一套就是那掛著玩具鎗的牛仔服。成年人則多半會沉醉於牛仔片中，影片中的男主角掛著鎗騎著馬的形象就是大男人的寫照，聞名香煙廣告的Marlboromen就是這身打扮。在美國，鎗是傳統，也是文化，然而也可能成為鎗擊案的凶器。

 

今日的鎗文化在美國製造了文化的分岐，制度的破碎。作亂多端的「恨文化」(Hate Culture)取代了「民族融合」(Melting)的理念。身為當今世界霸主(Hegemony)的美國迎面而來的是「替代理論」(Replacement Theory)。用白話來解釋就是要將傳統翻一翻，高唱當年紅衛兵所採用的「除舊佈新」口號，美國病了！病得還真不輕！

倡導「恨文化」，採行「替代理論」者的主旨在提倡「白人至上主義」(White Supremacist)均以鎗作為達到目的之工具。卻從未想到要在社會取得改變，必須與法律同行。當前美國人的問題是知法犯法，無視法律存在。儘管美國政治人物多係知名大學法律系畢業，然而卻對違法事件不知所措。而令人們最遺憾的一件事就是無力修法。而這例子都與鎗擊案有關。

 

這就是美憲法第二修正案(Second Amendment)。美國依法予人民持鎗及攜鎗的權利(…the right of the people to keep and bear arms)。這之中以「攜」字最為麻煩。因為持鎗者如不攜鎗出屋，則鎗擊就無法成案。如今這「攜」字就是開了綠燈，人人可以合法帶鎗，而且未限定數目，設若小王身上掛了十幾條鎗出門也是合法的。

 

美國精英日以繼夜思索如何解決此一關鍵問題。迄今為止，無人找到答案。雖然今日兩黨議員一致認為要解決此一問題，然而真要有所行動，可能仍需時日。況且「華府政治」(Beltway Politics)一日數變。議員們要能同心一致解決此一於1791年成立之修正案真是難題。

 

另外一個修憲難題是來自歷史傳統。當年13州均有不少民兵(militia)。華盛頓之正規軍不到40萬，而各州來的民兵就高達17萬人。他們自備服裝、鎗枝及馬匹及鞍甲、火器等。他們的貢獻載於青史，人們不會忘，也不可能忘。鎗是建國之基石，後人不敢忘，美國的鎗文化是獨一無二的(Unique early culture)，也是永恆的。

 

NRA與鎗支

「全美鎗枝協會」(National Rifle Association of America)是一具有500萬會員之超大人團。這一社團有傳統，有文化，有特點，有價值，也是人們聞之不安的團體。兩位老兵在1871年成立這一社團主要在連絡愛好射擊之士，是強身也是自娛。今日人們對它頌揚歡呼，也有些人指罵吐口水。然而此一百年老店歷經風霜，看過人間百態，當會再像從前一樣，昂然挺立，接受歡慶，也面對指責，這就是NRA，一個不可或忘，也忘不了的名字。

 

擁鎗者認為今日社會不祥和，凶殺案充斥電視版面，殺人凶犯直接來到人們家中的客廳。電視予人有力之影響，所有社會上打打殺殺均係影視界過份頌揚「暴力美學」之後果。兒童、少年在電視上看不到白雪公主、小鹿班比，只有殺來殺去的電影，這就是今日社會之寫實。

 

NRA文宣中的金句多且炫，例如「firearms for me, is all about freedom」，「I went from being anti-gun to pro-gun in seconds」，「The voice of middle class has been drowned out」，以及金句之最「Gun do not kill, men kill.」。

然而最有號召能力則唯屬高度知名人士，這之中以查爾登希士頓(Chalton Heston)為最，這位以「十誡」中聖人摩西出名之超級大咖，在世界影壇崇高無比，並曾擔任過NRA之會長，當他大喊「鎗不殺人，人殺人」時，舉座人們在NRA八萬人會場上也跟著喊。因為聖人所言不會錯。

 

另外一位天王是以扮演牛仔出名之約翰韋恩(John Wayne)，南加橘群機場就名叫John Wayne Air Port，他那高達7尺之塑像就在機場中。他帥氣的牛仔裝再加掛了一把手鎗，真夠迷人。人們也對扮演愛國阿兵哥的雷根愛戴萬分。華府機場(National Airport)又名「Reagan Air Port」。他穿著軍裝手拿步鎗，英勇無比，這才是美國人的偶像。

 

NRA擅長以政治獻金名義影響參眾兩院議員，當然收錢的多為共和黨議員，這也是為什麼共和黨議員通常會竭盡全力維護持鎗權益。任何鎗枝管理法案若想通過，得先過了有關共和黨議員才行。這是一個實實在在的現實問題。【待續】

 

作者簡介

李本京，政大外交系，堪薩斯州大政治學碩士，紐約聖若望大學歷史學博士。淡江大學榮譽教授，中華戰略學會副理事長、中美文經協會榮譽理事長。近著：《傳奇‧爭議：川普與分裂之美國》。