老孫侃時政》含淚投票算什麼民主

含淚投票不是民主，人民應該覺醒，不要讓政客和政黨操控我們的意志。我們唯有真正找到「主人」的定位，才能讓政客認識到他們是「公僕」。（圖/取自網路）

聖經箴言29章15節說：「杖打和責備能加增智慧，放縱的兒子使母親羞愧」。聖經也說：「不要不糾正孩子的錯誤，他們不會因為受了杖打而死掉，身體責罰也許會讓他們保住性命」。基督教的聖經認為「適度」的體罰是出於愛護，因此箴言13章24節說：「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教」。不只西方文化如此，中華文化中也支持對兒女應嚴格管教，所以有「棒打出孝子」的說法。

台灣自詡為「民主」體制，既然是民主，那麼人民就是國家和政黨的主人。但奇怪的是每到選舉時，總會出現「含淚投票」的說法，綠的喊、藍的也喊，要主人含淚投票支持政黨，政客當選後再趾高氣昂的魚肉百姓，這算哪門子的民主？自己的孩子做錯事，都應該狠下心來懲罰，為什麼政黨做了壞事，卻要「含淚」支持，讓他繼續作惡？政黨難道不該受到教訓嗎？含淚投票是「愛」這個黨，還是「恨」這個黨？

2000年陳水扁當選總統，接下來各種光怪陸離的貪腐，如賣官案、SOGO案等傳聞甚囂塵上。一位深綠支持者和筆者辯論，他說就算當選的是宋楚瑜或連戰，他們也可能貪汙，不一定比陳水扁好。筆者對他說，你的假設不成立，因為他們沒當選，你不能證明他們當選就會跟陳水扁一樣貪汙，但陳水扁的貪污是事實，你應該面對的是你所支持的對象，幹下了貪汙腐敗勾當的事實。這位深綠支持者當場啞口無言，但他說了一句話，就算民進黨貪汙，含著淚也要支持呀，不然怎麼辦呢！這種人就是所謂的「理盲」。

「理盲」不只存在於綠營，藍營裡面也不少。這些「理盲」像是溺愛子女的父母，就算孩子殺人放火，幹出喪盡天良的事，也要護著自己的孩子，這些人構成了所謂的藍綠「基本盤」。在基本盤的眼中只有顏色，沒有是非對錯，民進黨竄改歷史，指鹿為馬的作為，綠營基本盤視而不見。朱立倫為一己私利，毀棄黨內民主，把國民黨搞得四分五裂，藍營基本盤裝作不知。結果就是哪一邊的理盲多，哪一邊就勝出，所以政客利用政黨不惜一切操控綁架這些理盲，「民主」制度就是這樣搞垮的。

西元1894年6月，28歲的孫中山拜託盛宣懷轉達「上李鴻章書」，商人出身的盛宣懷看過後大為激賞，因此請李鴻章務必仔細閱讀，並且抽空和孫中山見一面。兩人是否有見面不得而知，但孫中山的建議，並沒有得到李鴻章的重視卻是事實。這篇8000多字的文章詳細解釋了西方國家的強盛，不在於「船堅砲利」，而是「人盡其才、地盡其利、物盡其用、貨暢其流」。

孫中山的初心是希望挽救大清，但當權者不重視底層的心聲，不在乎人民的生計，後來孫中山決定推翻大清，建立中華民國。歷史上這樣的事件還不少，成湯伐夏桀，武王伐商紂都是如此。「有道伐無道、無德讓有德」是天經地義的事，人民唯有認清這個道理，不要被政黨和政客綁架，國家才能真正走向民主，人民才能真正得到自由。

含淚投票不是民主，人民應該覺醒，不要讓政客和政黨操控我們的意志。我們唯有真正找到「主人」的定位，才能讓政客認識到他們是「公僕」。