宋江與武松示意圖（取自網路）

 

作者/薛中鼎

 

宋江的領袖特質之二  :  識才、愛才、能吸引人才 

 

宋江的一個重要的領袖特質，就是能很快的識才，愛才，與吸引人才。

 

我們來看看，水滸傳的第二十三回《橫海郡柴進留賓，景陽岡武松打虎》。在這回故事中，施耐庵很生動有力的，描述了宋江與武松一見如故，惺惺相惜的過程。

 

話説那一日，宋江來到了滄州橫海郡柴進的莊上。柴進號稱小旋風，是後周皇帝周世宗柴榮的嫡裔。柴榮是個英雄人物，不幸英年早逝，留下了孤兒寡婦。

 

宋太祖趙匡胤，是柴榮的“殿前都檢點”，身受柴榮栽培之恩。後來搞了個陳橋兵變、黃袍加身，其實就是玩了個把戲，篡奪了柴家的皇位。

 

趙匡胤還算是有良心，自覺對不起柴家，所以對於柴家的嫡系子孫，給了特殊的優惠待遇。

 

柴進精通武藝，相貌英俊，家境富裕，慷慨好客。江湖好漢落魄潦倒，都可以到橫海郡去投靠柴進，柴進無不接待。因此，柴進在江湖上，很有名望。

 

話説宋江來到柴進莊上，柴進熱情招待。某日柴進、宋江把盞歡飲，不覺天色昏暗。宋江帶著八分酒意要去淨手，腳步踉蹌，轉過東廊，不小心踢到一把火鍁柄上。

 

廊下有一個大漢，正以火鍁柄裝了一把炭火取暖。宋江一腳，把那炭火都鍁在這個大漢臉上。這個大漢，就是武松。武松在柴進的莊上，得了瘧疾，天氣寒冷，就在廊下烤火。宋江這一腳，掀翻了炭火，讓武松吃了一驚，驚出一身汗來，病也就差不多好了。

 

於是，柴進介紹宋江與武松兩人認識。我們且看，施耐庵的原文，是如何描述，兩人初度見面的情景：

 

****

 

宋江道：“江湖上多聞說武二郎名字，不期今日在此相會。多幸，多幸!”

 

柴進道：“豪傑相聚，實是難得，就請同坐一席説話。”

 

宋江大喜，携住武松的手，一同到後堂席上。

 

柴進便邀武松坐地，宋江連忙讓他一同在上面坐 …, 讓了半晌，武松坐了第三位。柴進叫人再整杯盤，來勸三人痛飲。

 

宋江在燈下看了武松這表人物，心中歡喜。 （以下略 …）

 

    當夜飲至三更。酒罷，宋江就留武松在西軒下做一處安歇 。（以下略 …）

 

    過了數日，宋江取出些銀兩，來與武松做衣裳。

    

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    施耐庵描寫宋江與武松的初交過程，確實是筆法細膩。首先，宋江“携住武松的手，一同到後堂席上”，表示宋江的肢體語言很强，甫一見面，就要與武松携手共步。 

  

再來，柴進邀武松“坐地”，是把宋江當尊客，而把武松當陪客。宋江“連忙讓他一同在上面坐”，最後是三人共坐，同爲貴客。

 

接下來的這句話很精彩，“宋江在燈下看了武松這表人物，心中歡喜”。

 

金聖嘆做了這樣的評述：

《燈下看美人，千秋絕調語。此卻換作燈下看好漢，又是千秋絕調語也。 燈下看好漢，加一倍凜凜。所以寫劍俠者，都在燈下。》

 

換句話説，一般人喜歡在“燈下看美人”。而施耐庵的筆法是“燈下看好漢”，更多了份劍俠的凜凜之氣。

 

我看到“燈下看好漢”這段敘述，倒是想到了辛棄疾的詞，《破陣子》中的句子：

《醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營》

 

宋江燈下看武松這表人物，心中歡喜，似有辛棄疾“醉裏挑燈看劍”的情懷。

 

酒罷，“宋江就留武松在西軒下做一處安歇”。也就是說，兩人原來各有各的客房，宋江很愛才，就把武松留在他的西軒客房“做一處安歇”了。

 

對這段“做一處安歇”的描述，金聖嘆的評述是：

《真好宋江，令人心死》

 

最後，“過了數日，宋江取出些銀兩，來與武松做衣裳”。這段描述，讓我聯想到了曹操喜愛關羽，在關羽投靠曹操的那段日子，曹操特地贈送新戰袍給關羽穿。

 

柴進知道了此事，便自取一箱緞匹綢絹，門下自有針工，便教做稱身衣裳。

 

無論如何，宋江的情意是到了。

 

宋江與武松在莊上住了十數日，武松思鄉，要回清河出看望哥哥。武松啓程，宋江一路相送。兩人走了近十里路，最後兩人在家小酒店，擺下香案，結爲兄弟，方才分手。

 

武松告別宋江，緊接著就是在景陽岡，徒手打老虎的故事了。

 

在水滸傳七十一回本中，武松自從第二十二回《閻婆大鬧鄆城縣，朱仝義釋宋公明》出場，到第三十二回《武行者醉打孔亮，錦毛虎義釋宋江》，前後連續有十一回，都是重彩人物。可知在施耐庵筆下，武松是有非常重要的份量的。

 

對於武松故事，我有特殊心得。我認爲，施耐庵刻意以武松故事，來描述中國社會的問題。如有機會，我將再與大家分享，我對“武松故事”的心得。

 

施耐庵也是借由宋江與武松的交往，來描述宋江是如何的“識才、愛才、與吸引人才”。

 

我們看這段故事，要注意幾點：

 

武松在柴進莊園時很潦倒

 

宋江與武松相識於柴進莊園時，是在武松打虎之前。當時的武松，籍籍無名，在莊上受到冷落，又得了瘧疾，十分潦倒。但是宋江一眼就看出武松“這表人物”，而心中歡喜不已。由此可知，宋江確實是有識人之明。

 

宋江與柴進的對比

 

武松住在柴進莊上，有一年之久，柴進卻無法與武松建立深厚感情。宋江與武松只交往一個晚上，兩人就情誼深厚了。

 

水滸傳描寫柴進“龍眉鳳目，皓齒朱唇，武藝高強”。柴進的外在條件極好。可是，就“識才、愛才、吸引人才”而論，柴進遠不如宋江。

 

金聖嘆評述“柴進無他長，只有好客一節”。

 

柴進貴爲帝王世冑，江湖聲名遠播，最後在梁山排名，也只能排到第十。他在梁山的職務是“掌管錢糧頭領”，也就是“後勤部經理”。他的結局好似“敗翎鸚鵡”，頗爲不堪。

 

武松對宋江的貢獻

 

宋江與武松的結交，是一個伏筆。但是對於梁山後來的發展，以及宋江之能成爲梁山領袖，其實都有很大影響。

 

宋江與武松結識，在第二十二囘。到了第五十八回《三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊》，才發揮了轉折性的大變化。

 

簡單來説，梁山好漢有分“群組”與“山頭”。武松後來結合了魯智深、楊志、施恩、張青、孫二娘、曹正等，在二龍山佔山爲王。這個“山頭”中的魯智深與楊志，武藝都很高强，但是他們與宋江，沒有淵源。

 

楊志是因爲護送生辰綱被晁蓋一夥劫持，與晁蓋等一夥老梁山，還有些嫌隙。

 

此外，還有少華山。這個山頭有史進、朱武、陳達、楊春等。這個山頭的頭領史進，與魯智深是好友，與宋江、晁蓋都無淵源。

 

另有桃花山，頭領有周通與李忠，相對來説，這是個小山頭。這個小山頭，與魯智深的關係比較深。

 

這三個山頭，二龍山、少華山、桃花山，加起來一共有13位“頭領”。因爲武松的穿針引線，説服了魯智深、楊志；再經由魯智深説服了少華山與桃花山；最後，這個“三山派”在宋江的安排下，都結夥上了梁山。

 

梁山創業寨主晁蓋的原始頭領，有吳用、林冲、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、杜遷、宋萬、朱貴等不過十人左右。宋江接二連三的送自己人上山，到了第五十八回後的“三山派”13位頭領再上梁山之後，“晁蓋系”的各方面實力，都已遠不如“宋江系”。

 

所謂的“量變產生質變”。在第五十八囘之後，整個梁山的“地下總司令”，已非宋江莫屬。晁蓋的“創業派”群組，已經完全被邊緣化了。

 

武松不是一個搞政治的人物，但是武松在柴進莊園與宋江結下機緣，後來經由他的穿梭，把二龍山、少華山、桃花山等“三山派”好漢，全都貢獻給了宋江，成爲宋江贏得“梁山首領寶座”的重要資本。

 

“創業派”的第一高手林冲，與魯智深是生死之交，而且兩人的性格都很樸實正義。“創業派”與“三山派”之間，靠著林冲與魯智深的緊密連結，足以維持一個和衷共濟的關係。

 

但是，創業派首領晁蓋，與這些後來陸續上山的“好漢”們，就沒有任何的情感連結，與歷史淵源了。

 

晁蓋終將不可避免的，走上一個悲劇的結局。

 

第五十八回《眾虎同心歸水泊》之後，很快的，在第六十囘《晁天王曾頭市中箭》，就宣告了晁蓋的死亡。

 

晁蓋在辭世之前，就已經清楚認識到，他的“好友”宋江，背叛了他，在暗中奪權，蓄意把他架空。所以，他做了個臨終的交代，不想讓宋江繼承梁山寨主之位。

 

施耐庵的原文，是這樣寫的：

 

當日夜至三更，晁蓋身體沉重，轉頭看著宋江，囑咐道：

 

“賢弟莫怪我說，若哪個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”

 

言罷，便瞑目而死，眾頭領都聽了晁蓋遺囑。

 

這段筆法，很耐人尋味。

 

第一，“賢弟某怪我說”的説詞，有些古怪。好像是在交代，對方不愛聼的話。

 

第二，“眾頭領都聽了晁蓋遺囑”。換句話説，晁蓋的遺囑是衆所周知的，已經不容篡改了。

 

第三，大家都知道，宋江武功很差。晁蓋特別交代，要讓“捉得射死我的”成爲梁山泊主。莫非晁蓋是寄望於武功高强的創業元老林冲，捉得曾頭市的高手史文恭，成爲梁山泊的新主？

 

這個問題，頗值得玩味。不過，在此不做深論。《待續》

 

作者簡介

薛中鼎，大學讀理科，有比較嚴格的邏輯訓練，後來在政大讀企管碩士，美國讀管理科學博士。

大約有北方遊牧民族的基因，所以換了些不同的工作領域，在美國、北京與台灣都生活多年。雖然“遊牧”四方, 對於中國文學與歷史，尤其是文學與歷史的關聯性，以及歷史變遷的邏輯性，一直有濃厚的興趣。喜歡嘗試著以百年後歷史學家的角度，來分析探討當下的現象與問題。