薛子隨筆》國民黨中心思想的裂變

國民黨如今連自己是 “中國人” 都不敢説，與它一貫的中心思想，已沒有什麽關聯。這樣一個既喪失記憶，又沒有中心思想的政黨，我的心情正如賈伯斯一樣：“我把死亡看做是件美好的事，因爲死亡，代表著生命的更新。” (圖/取自網路)

國民黨今天在台灣面臨困境，人盡皆知。我認爲，國民黨困境的根源，在於國民黨的中心思想，與它所面對的現實情況，格格不入。現分析如下：

眾所周知，國民黨尊為國父的孫中山先生，在他的《遺囑》中，做了這樣的表述：

《余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等》

孫中山著述《三民主義》、《建國方略》、《建國大綱》、《實業計劃》的目的，也很清楚，就是在謀劃，如何將中國帶往富强之路。

中國國民黨的沿革，從最早民國前18年的《興中會》；民國前7年的《同盟會》；民國元年的《國民黨》；民國3年的《中華革命黨》；一直到民國8年，《中國國民黨》才告成立。

這個政黨，一路走來，雖然屢次更名，走得跌跌撞撞，但是他的思想脈絡很清楚。1894年成立《興中會》的宗旨是《驅逐韃虜，恢復中華，創立合衆政府》；1905年成立《同盟會》的宗旨是《驅逐韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權》。民國元年改組為《國民黨》，是爲了控制國會；民國3年改組為《中華革命黨》，是爲了號召“二次革命”，討伐袁世凱。

之後，袁世凱稱帝失敗逝世，孫中山《中華革命黨》按指紋，要求對他個人效忠的做法，難以團結人心。民國八年，五四運動爆發，社會氛圍發生很大變化，孫中山乃重新組建《中國國民黨》。

從1894年的《興中會》，到1919年的《中國國民黨》，我們不妨通稱為《國民黨》。

《國民黨》成立的初衷，與最後目的，就是要建立民國，並且使得《國民黨》成爲執政黨。孫中山的所有著作，都是在設想若《國民黨》成爲執政黨，將何以《求中國之自由平等》。

孫中山之後，蔣介石很快就成爲國民黨的領袖。蔣介石是軍人，充分掌握《槍桿子出政權》的道理。1928年國民革命軍進入北平（當時北京稱北平），東北張學良易幟，蔣介石完成了中國形式上的統一。

國民黨入主北平，降下了北洋政府的“五色旗”，以有濃厚黨旗色彩的青天白日滿地紅旗為 “國旗”；以有濃厚黨歌色彩的 “三民主義，吾黨所宗” 之歌，爲“國歌”。

國民黨以黨旗為國旗，以黨歌為國歌，昭示了國民黨已初步完成了孫中山的夢想，國民黨成功的贏得了中華民國的執政權。

蔣介石治國體制，大體上依循孫中山《建國大綱》的軍政、訓政、憲政三個時期。軍政時期要以武力統一全國；訓政時期是以“先知先覺”的國民黨幹部，來教導訓育民衆實行民主政治；訓政之後，再進入憲政時期。

1946年下旬，國民黨召開國民大會制定憲法。1947年12月25日，正式實行憲法，是為“行憲紀念日”。1948年5月20日，中華民國行憲後，第一任總統蔣介石宣誓就職。當時内戰烽火燎原，所以同時又頒佈了《動員戡亂時期臨時條款》（戒嚴法），凌駕於憲法之上。

國民黨其實很努力的在實行憲政。但是格於形勢，國民黨的憲政，是個有瑕疵的憲政。

1948年9月至1949年1月底，國共進行了遼瀋、淮海與平津三大戰役。國民黨以徹底失敗告終。1949年10月1日，中華人民共和國成立，同年12月13日，蔣介石飛離成都，從此再也沒有機會回到神州大陸。

雖然蔣介石的國民黨，完全被驅離中國大陸，但是在大陸，還是有一個“中國國民黨革命委員會”（簡稱民革）。民革的創始人是孫中山的夫人宋慶齡，與孫中山第一副手廖仲愷的夫人何香凝。廖仲愷在1925年，孫中山逝世數月後，即被暗殺身死，死時任黃埔軍校黨代表，是蔣介石的上級。李敖推測，廖仲愷是被蔣介石暗殺的。但是真相迄今不明。

孫中山晚年主張 “中國革命，當以俄國爲師”，並且實行 “聯俄容共，扶植工農”的政策。蔣介石於1927年清黨，大肆捕殺共產黨員。宋慶齡與何香凝等，指責蔣介石背叛了孫中山，決定另立門戶，於是有了“民革”。

“民革”在中華人民共和國建國之初，在政治協商過程中，扮演一定份量的角色。

今天的民革，在中國大陸 “全國政協”中，佔有 12% 的席次。民革可以在全國政協會議中，依據孫中山的著作與治國理念，向政府與中共黨中央 “提意見”，並且可以藉此弘揚 “民族民權民生” 的理念。

所以説，大陸時期國民黨也是一分爲二。右派是蔣介石爲首的國民黨，敗走台灣；左派是宋慶齡爲首的“中國國民黨革命委員會”（民革），留在大陸。兩個黨派，一在中，一在台，都是排名第一的在野黨。

論際遇，大陸的民革，還比較得到執政黨的尊重；台灣的國民黨，不斷被執政黨羞辱。

蔣介石在中國近代史，有階段性的功業。他在“槍桿子出政權”的思想引導之下，帶引國民黨打下了江山。孫中山能有今天的“國父”榮耀，部分要歸功於蔣介石。

設想沒有蔣介石的成功北伐，沒有馮玉祥的倒戈背叛吳佩孚，當年北洋政府，將由吳佩孚主政。如果吳佩孚領導中國，孫中山自然也就當不成“國父”了。

很可惜，蔣介石國民黨在中國大陸的執政權力，只延續到1949年，就被徹底逐出大陸，造成了今天國民黨的困境。

自1894年孫中山成立《興中會》，一直到1949年蔣介石黯然離開成都，國民黨的中心思想非常清楚，就是要《求中國之自由平等》。孫中山的著作，《三民主義》、《建國方略》、《建國大綱》，都是國民黨用來治理國家的工具。

孫中山革命目的《在求中國之自由平等》，何謂自由？何謂平等？答案很清楚，唯有國强民富，才有自由，才有平等。

換句話説，孫中山所追求的，也就是今天中國大陸所念茲在兹的《國家富强》與《民族復興》。

國民黨的境遇，可以比喻做公司治理。公司的董事會，有治理公司的權力與責任。如果原董事會沒幹好，被趕走了，公司已有新的董事會，原來被趕走的董事會成員，還緊抱著治理公司的企劃書，整天唸唸有詞，已沒有任何意義。

直接的說，國民黨的中心思想，與存在的目的，都是爲了《求中國之自由平等》。現在台灣的國民黨，連自己是 “中國人” 都不敢説，這樣的國民黨，與國民黨的中心思想，還有什麽關聯？

當下的國民黨，經歷過三次裂變，與“原始正統”國民黨的概念，已大不相同了：

三次裂變後的國民黨，好像一個得了失智症的老人，已逐漸失去記憶。國民黨已不記得國父遺囑《在求中國之自由平等》；不記得孫中山的臨終叮嚀《和平奮鬥救中國》；不記得《禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡》；現在，更連自己是《中國人》都不記得了。

國民黨有人在呼喊“要團結”。問題是，一個失智老人，沒有中心思想，沒有行動能力，如何團結？

梁山泊好漢，都知道要樹立一個《替天行道》的中心思想，把大夥凝聚在一起，國民黨有什麽中心思想？

有的失智老人，雖然記憶力不斷衰退，但是四肢還有行動力，可以撐個十年。我預期國民黨的未來歲月，也是如此。

一代奇才賈伯斯，知道自己得了胰腺癌症，將不久於人世，他很豁達的說：

“我把死亡看做是件美好的事，因爲死亡，代表著生命的更新。”

對於國民黨這樣一個既喪失記憶，又沒有中心思想的政黨，我是以賈伯斯的心情，來看待他的隕落。

注1：本文引用賈伯斯的話，是美國正港賈伯斯（Steve Jobs），不是台灣的賈伯斯。台灣的賈伯斯(Fake Doctor)，説不出這樣的話。

注2：理論上來説，國民黨還有一個選擇。不過這個選擇不方便説，所以不説也罷。

薛中鼎，大學讀理科，有比較嚴格的邏輯訓練，後來在政大讀企管碩士，美國讀管理科學博士。

大約有北方遊牧民族的基因，所以換了些不同的工作領域，在美國、北京與台灣都生活多年。雖然“遊牧”四方, 對於中國文學與歷史，尤其是文學與歷史的關聯性，以及歷史變遷的邏輯性，一直有濃厚的興趣。喜歡嘗試著以百年後歷史學家的角度，來分析探討當下的現象與問題。

作者/薛中鼎