王院長跟你談天說地》籠子雞與惻隱之心 - umedia 優傳媒 

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王院長跟你談天說地》籠子雞與惻隱之心
2021-09-13 07:00:00
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(圖/取自網路)

 

作者/王建煊 

 

歐洲170個非政府組織倡議,農場應在2027年前,逐步淘汰籠養雞隻的工業化畜牧手段。歐盟也正考慮廢止籠養,以維護雞隻的動物權。

 

籠養雞俗稱籠子雞,在極小空間,極高密度裡養雞,成本大為降低。但雞隻在籠子裡,幾乎沒有轉身的空間,看起來令人心酸。這觸動了人類的惻隱之心,因此乃有禁養籠子雞的呼籲。

 

禁養籠子雞

甚麼是惻隱之心呢?孟子說:看到遭禍或不平的人,產生同情心,是惻隱之心,人皆有之。無惻隱之人,非人也。但惻隱之心,主要發生在人們親眼看見遭禍或不平時。對於沒有見到的,即便更嚴重,也未必會有惻隱之心。

 

王坐於高堂,見有人牽一隻發抖的牛經過,問作甚麼?答要去宰了,以血祭鐘。王說放了牠吧!我不忍看到牠害怕發抖的樣子,好像沒有罪的人去受死刑似的。工作人員問那不要祭鐘了嗎?王說祭鐘當然要,換隻羊吧!

 

換隻羊吧?

這就是人類的惻隱之心!會不會覺得很假、很好笑呀?籠子雞不放在籠子養,放在大雞場養,環境即使好一點,最後還不是一刀斃命、飽人口欲了嗎?雞若有知,牠會選擇生活在小籠子裡,而不願喪失生命。如此算來,任何殺生都是違反動物權,沒有惻隱之心的行為。所以反對籠子養雞的大善人,都應改吃素才對。

 

小時家貧住在鄉下,除養幾隻放山雞外,最重要的生財方式是養一隻豬。放山雞雖活得十分悠哉,最後還是一刀斃命,下了人肚。至於養的豬,近春節時賣掉,這是貧窮人家生財的大項目。豬販通常都在我們住處不遠的空地宰豬。豬被宰時會大聲喊叫,叫聲悽慘。

 

聞其聲不忍食其肉

自己家養的豬,一年相處,好像家人,聽其慘叫聲,心中十分難過。但有甚麼辦法,誰叫牠是豬呢?古語說:「聞其聲,不忍食其肉」,我們小時候,早能體會古人之所言。但體會歸體會,現在還不是常常吃豬肉嗎?

 

不過話說回來,反對籠養雞,給雞好一點的生活環境,基本上是關懷弱勢,是一種愛心,善的表現,是可取的。但是我們現在社會上太多比籠養雞生活環境更差的人,卻沒有感受到,世人關懷籠養雞的那種惻隱之心。大的遠的不說,就以在台灣許多因新冠肺炎而陷入困境的百姓來說,他們是多麼急待我們的關懷?

 

惻隱之心在台灣?

媒體報導,一個便當店,愛心供應便當八年多,每月領便當人數約600人次,現暴增到2000人次,增加三倍。從前來領愛心便當的,多為年紀大的長者;現在卻出現許多青壯年。失業的父親為孩子來領說:真不好意思,我自己可以餓,但孩子不行。愛心便當可以加發,但錢呢?

 

最近緬甸華僑告訴我,現在許多緬僑子弟來台讀大學的,他們都在暑期6-8月打工賺學費,可是現在不但沒工打,連自己吃飯都有問題,怎麼辦呢?

 

如今各個慈善機構的愛心捐款都大幅減少,有的甚至腰斬。真是盼望關心籠養雞的那種惻隱之心,能在台灣快速擴延,讓台灣人民都發揮大愛,來幫助自己的同胞共度難關。

 

(圖/取自網路)

 

作者/王建煊 

 

歐洲170個非政府組織倡議,農場應在2027年前,逐步淘汰籠養雞隻的工業化畜牧手段。歐盟也正考慮廢止籠養,以維護雞隻的動物權。

 

籠養雞俗稱籠子雞,在極小空間,極高密度裡養雞,成本大為降低。但雞隻在籠子裡,幾乎沒有轉身的空間,看起來令人心酸。這觸動了人類的惻隱之心,因此乃有禁養籠子雞的呼籲。

 

禁養籠子雞

甚麼是惻隱之心呢?孟子說:看到遭禍或不平的人,產生同情心,是惻隱之心,人皆有之。無惻隱之人,非人也。但惻隱之心,主要發生在人們親眼看見遭禍或不平時。對於沒有見到的,即便更嚴重,也未必會有惻隱之心。

 

王坐於高堂,見有人牽一隻發抖的牛經過,問作甚麼?答要去宰了,以血祭鐘。王說放了牠吧!我不忍看到牠害怕發抖的樣子,好像沒有罪的人去受死刑似的。工作人員問那不要祭鐘了嗎?王說祭鐘當然要,換隻羊吧!

 

換隻羊吧?

這就是人類的惻隱之心!會不會覺得很假、很好笑呀?籠子雞不放在籠子養,放在大雞場養,環境即使好一點,最後還不是一刀斃命、飽人口欲了嗎?雞若有知,牠會選擇生活在小籠子裡,而不願喪失生命。如此算來,任何殺生都是違反動物權,沒有惻隱之心的行為。所以反對籠子養雞的大善人,都應改吃素才對。

 

小時家貧住在鄉下,除養幾隻放山雞外,最重要的生財方式是養一隻豬。放山雞雖活得十分悠哉,最後還是一刀斃命,下了人肚。至於養的豬,近春節時賣掉,這是貧窮人家生財的大項目。豬販通常都在我們住處不遠的空地宰豬。豬被宰時會大聲喊叫,叫聲悽慘。

 

聞其聲不忍食其肉

自己家養的豬,一年相處,好像家人,聽其慘叫聲,心中十分難過。但有甚麼辦法,誰叫牠是豬呢?古語說:「聞其聲,不忍食其肉」,我們小時候,早能體會古人之所言。但體會歸體會,現在還不是常常吃豬肉嗎?

 

不過話說回來,反對籠養雞,給雞好一點的生活環境,基本上是關懷弱勢,是一種愛心,善的表現,是可取的。但是我們現在社會上太多比籠養雞生活環境更差的人,卻沒有感受到,世人關懷籠養雞的那種惻隱之心。大的遠的不說,就以在台灣許多因新冠肺炎而陷入困境的百姓來說,他們是多麼急待我們的關懷?

 

惻隱之心在台灣?

媒體報導,一個便當店,愛心供應便當八年多,每月領便當人數約600人次,現暴增到2000人次,增加三倍。從前來領愛心便當的,多為年紀大的長者;現在卻出現許多青壯年。失業的父親為孩子來領說:真不好意思,我自己可以餓,但孩子不行。愛心便當可以加發,但錢呢?

 

最近緬甸華僑告訴我,現在許多緬僑子弟來台讀大學的,他們都在暑期6-8月打工賺學費,可是現在不但沒工打,連自己吃飯都有問題,怎麼辦呢?

 

如今各個慈善機構的愛心捐款都大幅減少,有的甚至腰斬。真是盼望關心籠養雞的那種惻隱之心,能在台灣快速擴延,讓台灣人民都發揮大愛,來幫助自己的同胞共度難關。

 

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