蔡英文「卡嗓」就是這個場景。(圖/取自網路)

 

作者/戴立寧

 

朋友寄我一段小視屏， 報導的是2016年5月25日中華民國總統蔡英文小姐，接見美國商務部助理部長賈朵德（Marcus Jadotte）時，發生的小插曲，被記者的鏡頭敏銳地抓了個正著。

 

賓主甫一落座，蔡英文就用英文開場：“Before the camera here， I have to say, first I want to say in Mandarin…”（「在鏡頭面前，我不得不說 ， 首先我要用國語講…。」）。

 

蔡英文是2016年5 月20就任總統的，就任5天之後的這一段話，是故意說出來給媒體報導的；主要是針對著她的前任馬英九。馬英九任內接見外賓時，多次直接以英文對談，因此也飽受批評；一般認為：國家元首面對外賓時應該使用自己國家的語言，以維持國家的尊嚴以及對於國家法定語言的尊重。因此， 蔡英文似乎特別小心地面對著這一敏感而有關尊嚴的語言問題。（其實這句開場詞她更應該用中文說而不是用英文講！）

 

隨後，蔡英文便低下頭、開始用中文唸幕僚為她特別準備的文稿。

 

「很高興在我上任的這個時刻，看到美國高級的訪問團來臺灣訪問，我瞭解這是我們。。。呃。。。呃。。。呃。」不知什麼緣故， 蔡英文唸到了這裡， 突然地卡嗓了10秒。

 

也許蔡英文一時間想不起賈朵德的中文譯名，也許她要表達的是另一層次其他的意思，蔡英文接著又講了一句英文： I have problem of saying in Chinese language.  I’m sorry.  (是自述：「我想不起賈朵德的中文譯名，對不起」；還是自嘲：「我說中文有點困難， 對不起」。) 英文發音不算標準， 但還清晰；而語意卻不是很清楚。讓當場的人、事後報導其事的記者/編輯，乃至看到這段現場視屏的人， 莫知所云，困惑不已。https://www.youtube.com/watch?v=jw8786EJcbU

 

坐在對面的美國人賈朵德忍不住地微笑，用中文接了一句：「知道」── 這是美國人慣用的外交辭令，真不知道他真知道，還是不知道？ 知道，又知道了些什麼 !?

 

蔡英文在其後的一些專訪中，似乎不願意辜負她名字中的「英文」兩字，幾乎刻意地全程都是用英文發言。2019年7月14日，「阿滴英文」以英語教學影片爆紅，蔡英文卡在出國訪問之前，在總統專機「空軍一號」，與阿滴全程英文對談，讓國人不知是在推銷阿滴的「英語教學」， 還是「英文」的 英語教學 ?  https://www.setn.com/ViewAll.aspx?utm...

 

2019年11月19日受邀台北市美國商會（American Chamber of Commerce in Taipei, AmCham Taipei）演講，據報導：蔡英文用英文講了將近10分鐘，全程不看稿，雙眼盯著台下觀/聽 眾，從容不迫地敘述台灣經濟體系…，引來了媒體/網軍一片叫好。https://www.facebook.com/watch/?v=802318390214724

 

種種事例，不禁令我有些茫然，今夕何夕？ 真不知身繫何處。

 

語言不是一件簡單的事；它不僅是溝通的工具，更是文化的載體。文化一詞， 源自拉丁文cultura animi，意思是「靈魂的培養」。一國的總統，如馬英九、蔡英文者，在面對有關民族「靈魂的培養」、如此敏感而關係重大的課題時，如何可以掉以輕心？

 

我無意挑剔或比較馬英九/蔡英文間英文的好壞或高下，這些都是旁枝末節，無關緊要。我關心的是：作為一國之總統，面對語言困境時應有的考慮和態度。

顧炎武 : 「士大夫之無恥，是謂國恥。」（圖/取自網路）

 

記得高中語文課本裡曾選讀了一篇顧炎武的《日知錄．廉恥》，6-70年過去了，記憶猶新，依稀還能背出其中的一些句子：

 

「禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。

「… 四者之中，恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。

「… 顏氏家訓，有云：“齊朝一士夫，嘗謂吾曰：『我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。』吾時俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業，自致卿相，亦不願汝曹為之！」　

 

如今，誠如顧炎武所描述的：「世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。」然而失望不等於絕望，「松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨」，在憂國憂民 (既憂國民黨，更憂民進黨)，眾昏之日，真不知何處可覓獨醒之人 ?!

 

作者剪影

戴立寧

一輩子的法律人。在法學院做了10年的學生；教了40多年的書；偶然的際遇，做了26年的公務員，從基層到高階。也曾寫過些雜文，月旦時事。

〈隨想錄〉無非是重操舊筆，隨興隨緣隨想，記錄些所見所聞所思。