戴立寧隨想錄》從童話看西方掠奪文化 - umedia 優傳媒 

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戴立寧隨想錄》從童話看西方掠奪文化
2021-09-03 09:55:00
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童話通常以最簡要的方式呈現出個別人類心靈的取向,藉由分析童話故事,我們得以了解特定人群的價值觀。當西方文化積極地推崇、培養掠奪式的靈魂和價值觀, 遠在東方的我們還能繼續強調 「溫、良、恭、儉、讓」嗎?(圖/取自網路)

 

作者/戴立寧

 

《傑克與魔豆》(Jack and the Beanstalk)是一則著名的英國童話故事;經常被當做床邊故事,在孩子入睡前,慢慢地朗誦、輕輕地吟唱,把故事中的道理, 深入淺出,潛移默化,植入到孩子靈魂的深處 。

 

《傑克與魔豆》的故事早在1734年就廣為流傳,出現了很多的版本,情節大致相同:

 

很久很久以前,有個叫做傑克的小男孩,爸爸過世了,跟媽媽一起過活。

 

傑克的家很窮,只有一頭母奶牛。母牛老了,再也擠不出奶來;於是媽媽要傑克把母牛牽到鎮上賣掉。小傑克在鎮上 (受人矇騙,胡裡胡塗地) 把母牛換了5顆豆子回來。媽媽氣壞了,罵了小傑克一頓,隨手把豆子扔到了窗外院子裡。

 

第二天一早,傑克發現被丟到院子裡的豆子發芽長出了高高的豆莖;好奇的傑克延著豆莖向上攀爬。爬啊爬、 爬到高處,發現一座巨大的城堡,城堡門口站著一位胖胖的女巨人。傑克的肚子餓了,向女巨人討食物。女巨人一邊拿了麵包、牛奶給傑克,一邊好心地警告傑克:「你趕快吃吧,如果吃得太慢,我先生回來,他會吃掉你!」

 

就在這個時候,門外傳來巨大的腳步聲。女巨人趕緊將傑克藏了起來。巨人一進入屋裡便說:「好香呀,好像有很好吃的小孩的味道呢!」 四處尋找,沒有發現。巨人吃完了兩頭小牛以後,就從袋子裡拿出了許多金幣,放在桌子上數啊數的,數得睡著了。

 

於是,傑克趕緊爬了出來,抱了巨人的金幣袋,順著豆莖爬回地面。

 

傑克與母親有了金幣以後,日子就好過多了。等到金幣用完之後,傑克再次沿著豆莖往上爬。之後,傑克又接連從巨人的城堡中偷了金母雞與豎琴。但是,當傑克要偷走豎琴時,被巨人發現了。巨人相當生氣,想要抓住傑克,傑克驚慌地延著豆莖下滑,巨人也跟著追了下來。傑克回到地面後,趕緊跟媽媽要了斧頭,使勁地砍著豆莖。豆莖倒了下來,巨人也從半空中摔到地面,摔死了。

 

從此以後,傑克與母親就靠著偷來的金母雞和豎琴,過著幸福快樂的日子。

 

寫到這裡,也許你還不知道我想談的主題是什麼;那畢竟是上一代、古老的的童話故事,在很久很久之前 ….; 且讓我再講一個現代的「童話」故事來印證/對照一下中外的前後古今。

 

2013年的10月16日 ,在美國廣播公司(American Broadcasting Company, ABC) 深夜「吉米雞毛秀」(Jimmy Kimmel live)中,主持人吉米.金彌爾(Jimmy Kimmel)邀請了4位不同膚色的孩子組成「兒童圓桌會議」,吃著糖果討論國家大事。

 

當金彌爾問:「我們欠中國1.3萬億美元債務,怎樣才能償還?」 一位小男孩說:「建造座大高牆,把中國人擋在牆外。」 隨後一位6歲大白人兒童語出驚人地大聲說 :「繞到地球另一邊去,殺光所有的中國人」 (kill everyone in China)。主持人金彌爾接著說:「那倒是一個有趣的想法」(Interesting idea);說完後節目繼續進行。

 

言語闖禍的「吉米雞毛秀」〈兒童圓桌會議〉節目。(圖/取自網路)

 

這集「吉米雞毛秀」節目播出後, 引起了軒然大波;男孩的回答以及主持人的反應引起全球華人的強烈不滿,出現了美國歷史上規模最大的一次華人遊行活動。據說:ABC 和主持人都因此公開道歉,並承諾永久停播〈兒童圓桌會議〉。

 

其實我關心的不是這些熱熱鬧鬧的遊行活動; 我真正關心的是這兩則「童話」背後所反映、日益強烈的西方掠奪文化。早期還只是偷、劫, 如今成了公然地搶、殺。

 

套用一句 瑞士心理學家、分析心理學的創始者 榮格 ( Carl Gustav Jung,1875-1961) 的話:童話是「千百年來人們口耳相傳的;哪怕是無止盡地重複,仍然最靠近人類終極的真理。」 童話通常以最簡要的方式呈現出個別人類心靈的取向,藉由分析童話故事,我們得以了解特定人群的價值觀。

 

文化一詞, 源自於拉丁文cultura animi,意思是「靈魂的培養」;當西方文化積極地推崇、培養掠奪式的靈魂和價值觀, 遠在東方的我們還能繼續強調 「溫、良、恭、儉、讓」嗎?

 

作者剪影

戴立寧

一輩子的法律人。在法學院做了10年的學生;教了40多年的書;偶然的際遇,做了26年的公務員,從基層到高階。也曾寫過些雜文,月旦時事。

〈隨想錄〉無非是重操舊筆,隨興隨緣隨想,記錄些所見所聞所思。

童話通常以最簡要的方式呈現出個別人類心靈的取向,藉由分析童話故事,我們得以了解特定人群的價值觀。當西方文化積極地推崇、培養掠奪式的靈魂和價值觀, 遠在東方的我們還能繼續強調 「溫、良、恭、儉、讓」嗎?(圖/取自網路)

 

作者/戴立寧

 

《傑克與魔豆》(Jack and the Beanstalk)是一則著名的英國童話故事;經常被當做床邊故事,在孩子入睡前,慢慢地朗誦、輕輕地吟唱,把故事中的道理, 深入淺出,潛移默化,植入到孩子靈魂的深處 。

 

《傑克與魔豆》的故事早在1734年就廣為流傳,出現了很多的版本,情節大致相同:

 

很久很久以前,有個叫做傑克的小男孩,爸爸過世了,跟媽媽一起過活。

 

傑克的家很窮,只有一頭母奶牛。母牛老了,再也擠不出奶來;於是媽媽要傑克把母牛牽到鎮上賣掉。小傑克在鎮上 (受人矇騙,胡裡胡塗地) 把母牛換了5顆豆子回來。媽媽氣壞了,罵了小傑克一頓,隨手把豆子扔到了窗外院子裡。

 

第二天一早,傑克發現被丟到院子裡的豆子發芽長出了高高的豆莖;好奇的傑克延著豆莖向上攀爬。爬啊爬、 爬到高處,發現一座巨大的城堡,城堡門口站著一位胖胖的女巨人。傑克的肚子餓了,向女巨人討食物。女巨人一邊拿了麵包、牛奶給傑克,一邊好心地警告傑克:「你趕快吃吧,如果吃得太慢,我先生回來,他會吃掉你!」

 

就在這個時候,門外傳來巨大的腳步聲。女巨人趕緊將傑克藏了起來。巨人一進入屋裡便說:「好香呀,好像有很好吃的小孩的味道呢!」 四處尋找,沒有發現。巨人吃完了兩頭小牛以後,就從袋子裡拿出了許多金幣,放在桌子上數啊數的,數得睡著了。

 

於是,傑克趕緊爬了出來,抱了巨人的金幣袋,順著豆莖爬回地面。

 

傑克與母親有了金幣以後,日子就好過多了。等到金幣用完之後,傑克再次沿著豆莖往上爬。之後,傑克又接連從巨人的城堡中偷了金母雞與豎琴。但是,當傑克要偷走豎琴時,被巨人發現了。巨人相當生氣,想要抓住傑克,傑克驚慌地延著豆莖下滑,巨人也跟著追了下來。傑克回到地面後,趕緊跟媽媽要了斧頭,使勁地砍著豆莖。豆莖倒了下來,巨人也從半空中摔到地面,摔死了。

 

從此以後,傑克與母親就靠著偷來的金母雞和豎琴,過著幸福快樂的日子。

 

寫到這裡,也許你還不知道我想談的主題是什麼;那畢竟是上一代、古老的的童話故事,在很久很久之前 ….; 且讓我再講一個現代的「童話」故事來印證/對照一下中外的前後古今。

 

2013年的10月16日 ,在美國廣播公司(American Broadcasting Company, ABC) 深夜「吉米雞毛秀」(Jimmy Kimmel live)中,主持人吉米.金彌爾(Jimmy Kimmel)邀請了4位不同膚色的孩子組成「兒童圓桌會議」,吃著糖果討論國家大事。

 

當金彌爾問:「我們欠中國1.3萬億美元債務,怎樣才能償還?」 一位小男孩說:「建造座大高牆,把中國人擋在牆外。」 隨後一位6歲大白人兒童語出驚人地大聲說 :「繞到地球另一邊去,殺光所有的中國人」 (kill everyone in China)。主持人金彌爾接著說:「那倒是一個有趣的想法」(Interesting idea);說完後節目繼續進行。

 

言語闖禍的「吉米雞毛秀」〈兒童圓桌會議〉節目。(圖/取自網路)

 

這集「吉米雞毛秀」節目播出後, 引起了軒然大波;男孩的回答以及主持人的反應引起全球華人的強烈不滿,出現了美國歷史上規模最大的一次華人遊行活動。據說:ABC 和主持人都因此公開道歉,並承諾永久停播〈兒童圓桌會議〉。

 

其實我關心的不是這些熱熱鬧鬧的遊行活動; 我真正關心的是這兩則「童話」背後所反映、日益強烈的西方掠奪文化。早期還只是偷、劫, 如今成了公然地搶、殺。

 

套用一句 瑞士心理學家、分析心理學的創始者 榮格 ( Carl Gustav Jung,1875-1961) 的話:童話是「千百年來人們口耳相傳的;哪怕是無止盡地重複,仍然最靠近人類終極的真理。」 童話通常以最簡要的方式呈現出個別人類心靈的取向,藉由分析童話故事,我們得以了解特定人群的價值觀。

 

文化一詞, 源自於拉丁文cultura animi,意思是「靈魂的培養」;當西方文化積極地推崇、培養掠奪式的靈魂和價值觀, 遠在東方的我們還能繼續強調 「溫、良、恭、儉、讓」嗎?

 

作者剪影

戴立寧

一輩子的法律人。在法學院做了10年的學生;教了40多年的書;偶然的際遇,做了26年的公務員,從基層到高階。也曾寫過些雜文,月旦時事。

〈隨想錄〉無非是重操舊筆,隨興隨緣隨想,記錄些所見所聞所思。

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