編輯人語

繼「魔法老媽奇葩兒」系列，廖靜霞老師寫完她與兒子阿甘的故事之後，茲再推出「我與我的學生們」系列，述說她B段班教書生涯中，師生過招的種種情境。同樣，那真的不只是故事而已。

 

作者/廖靜霞

 

有一天去菜市場，經過一家熟識的商家。老闆娘急忙叫住我：老師，請等一下，我有事想請教妳。

於是我停下了腳步。

 

她拿出了一張兒子的平時測驗卷。

她說：老師妳看，考20分咧！怎麼辦？要不要去補習啊？

我仔細一看，是台語拼音。一共考10個字，孩子只寫對了兩個，其他八個，用紅筆打XX。得分20。

 

這驚心的20分，打痛了孩子和媽媽的心。

老闆娘說：這考的是什麼呀？孩子説不清，我也看不懂，也不會教！

 

我心中暗叫：不妙，我擔心的惡夢果然發生了！

我簡單地跟老闆娘解釋著，什麼是台語拼音。對孩子來說，它有多麼的難，它又有多麼的不重要。

老師這樣考，是多麼不智！有可能這個老師不會教，或是根本搞不清楚方向，這簡直是個惡夢。

 

最後我只好安慰她：這個聯考不會考，段考也不會考，分數不重要。台語課的目的，是希望訓練孩子聽得懂台語，會說台語。不是用來考試的！

 

西元2000年，陳水扁上台後，一心想要實行母語教學。學校也開始有了不定期的台語教學研討會、台語研習會，到了後來，更有了定期的台語師資培訓班，從台南聘請台語名師董峰政老師，每週來高雄上課。學員大都是高雄市各國中的國文老師或是有興趣台語教學的老師。

 

我們跟著董老師學羅馬拼音，學台語字，寫台語文。

我們學四句聯仔，台語褒歌，台灣諺語，台灣歇後語，唸童謡，唱台語歌，寫台語詩⋯⋯

我們去看河洛歌仔戲，走訪廟宇古蹟，探討民情風俗，當然也品嚐台灣小吃，享受台灣特色美食⋯⋯，每次課程的安排，都是既豐富又有趣。

這些精彩的內容，大都是我小時候已經有印象，但又不夠深入的台語世界。這樣的學習，讓我心裏感覺很充實，很快樂！

 

因為我是標準的台語人，從小生長在完全的台語環境中，周遭鄰居，家族親人都是講台語。還有很多長輩，老人，講的是更古老的台語，當時是孩子的我們，只能有耳無喙，似懂非懂。

 

直到進小學，我才接觸到國語。所以也經歷過那段，講台語要罰錢，要戴狗牌的歲月。後來因為求學，教書，嫁外省人，現在雖然說的是一口標準國語。但是台語是我的母語，而且是內化很深的道地母語。

自小我們常聽吳樂天講古，看黃俊雄布袋戲，瘋楊麗花歌仔戲。娛樂之餘，已經多少感受到，很多台語古音、漢字的精彩之處。更常聽人家說，台語是很高雅優美的語言，而且是保留最多中國古音的語言。

 

台語有七音八調，所以朗誦古代的詩詞歌賦，使用台語來說、唱最好聽。但也僅是聽人家説而已，一直沒有機會，真正進入這個領域，領會其精彩之處。

而這些傳説，總是讓我非常嚮往。其中最令我好奇的是，台語有七個音。到底是哪七個音呢？我會説台語，但我不知道七個音調在哪裏？我曾經問過，但沒有人可以回答。

 

2000年，當時我還沒有退休，所以抓緊機會，參加了各式各樣、校內校外的台語研習會，台語進修班，台語師資培訓班⋯⋯。

隔年，雖然我退休了，但仍然繼續著師資班的課程。甚至因為有了更多的時間，我還找到民間開辦的台語研讀班學習，比較一下各家學派不同的教法和説法。前後經過二、三年的學習，再加上自己的統整、領會，才真正了解了台語的來龍去脈，與其精髓美麗之處。

 

所謂台語，其實是融合多種語言的結合。

 

中國西晉時期，五胡亂華，中原人士一路南遷，最後到達閩南一帶定居。後來唐山過台灣，與平甫族通婚。而後又經日據時代，受到日本語影響。再後又與高山原住民，南島語族等接觸⋯⋯。這一路遷徙的過程中，接觸了許多不同種族的語言，也融合了不同的語言，而形成了所謂的台語，在台灣這塊地方，普遍的使用著。但主要是以閩南語為主，而閩南語又保留了最多中原的古音、漢字。

 

台語有七音。是包含了五個平聲，兩個入聲。

例如：釘，硬，訂，層，頂。是五個不同聲調的平聲字。

入聲音有兩聲，一輕一重。如：骨，滑。北，縛。

入聲字是短促急收的音，如：毒，國，德，合⋯⋯。

 

最困難的是台語的拼音和標音。

台語本身是沒有注音符號的,早期台灣有一本音寶,是採用康熙典的切音法。現在仍然有人會使用。後來西方傳教士來到台灣,使用羅馬字拼音,翻寫了很多臺語聖經用來傳教。目前臺灣的台語教學即採用羅馬拼音。是以英文字母標示子音母音,和英語相似·但聲調的標示,卻與國語注音符號四聲的標示相混淆。

如:國語的第四聲標示、,是台語的第二聲標示。國語的第三聲標示v,是台語的第五聲標示。台語有入聲字的輕重音,但國沒有入聲字,也就沒有輕重音。但在中國古典的詩詞中,又有很多入聲字,讓文人在作詩填詞時,能夠講究平仄對仗,增加古詩詞吟誦時的韻律與美感。可見台語保留很多的古音。

 

台語字,更是讓人傷腦筋。

台語基本上是只有音,沒有字。

真正寫作台文時,主要是以閩南語的漢字為主。但是主張台語教學的人,卻強調一定要使用,或創造一些台語字,壯大台語文的聲勢。例如:阮兜(我家),週(遊玩),刀(剪刀),尻川(肛門)弄到後來,更常見到很多直接音譯的台語,如:一粒咖稱,毋湯,凍蒜・簡直是不倫不類,更是傷害了台語的美麗與尊嚴。

 

初期的台語教學，更是山頭林立，互相較勁。

主要的山頭有台南幫和台北幫。

台南人認為台南是古都，而且是深綠地盤，研究台語有其歷史與淵源。

而台北派則認為，台北政治、文化資源豐富，要領導全國的教育政策和趨向。

而且南北部的台語發音，詞彙亦有很多差異，所以兩派也時常有不同的意見，甚至相持不下。

所以現在坊間出版的台語課本，也就有很多不同的版本與風格。

 

後來很多參加短期受訓的老師，沒深入堂奧，卻一直有個迷思。

他們認為教語言一定要先教音標，就像教英語，教國語。而且要考試，不斷的考試⋯⋯。甚至只是現學現賣，幾十個音標教完，考完，一個學期也就過去了！

 

孩子一開始接觸台語課，就在英語、國語、台語的音標中一片混亂⋯⋯而且要考試，一再的考試，帶來身心的折磨。

 

所以說,對孩子而言,這樣的學習是不是惡夢一場?

我在自己學台語的過程中,早已經體會到這個盲點了。後來五福國中台語師資不夠,請我回去代課時,我就決定採用母語教學法,直接發音,不教音標。我一進教室,全程台語聲。我用台語講台灣民間故事,講虎姑婆,講林投姐・ ,我講在地歷史,在地地理。我可以講半屏山的故事,講壽山林大乾的故事,高雄港的由來。嘛也駛用台語講新聞,唱望春風,雨夜風,銅仔⋯我更喜歡教台灣諺語(如:一支草一點露。天公疼憨。人前留一線,後好相看。寵豬灶,寵子不孝。細漢偷挽瓢,大漢偷牽牛 ⋯),簡單,好記,又深涵人生意義。

 

還有台灣歇後語(如:七月半鴨一不知死活。六月刈菜-假有心。阿婆仔生子一真拼·⋯,點而不破,戲而不謔,更是精彩,有趣。我們更可以唱台灣童謠(點仔膠,白鴿鸞 ),唱台語歌(望春風,雨夜花也可以欣賞台語現代詩(蕃薯落土代代炭・ )很多早期臺灣詩人的作品,都是很感人肺腑的。

 

課堂中,我讓學生聽,讓學生唸,讓學生唱,更讓學生問,也讓學生笑。就是沒有考試,沒有壓力,只有好玩樂趣!

 

聽多少都沒關係,會多少也沒有關係,就是讓他感覺台語的存在和使用,讓他會講,會聽,喜歡講,願意聽 自然的學會一種語言,這才是母。

 

所以，我認為，媽媽的語言，是沒有在寫考卷的。也是不用考音標的。

 

期末的分數，我讓他們自由選一篇文章或故事，唸給我聽，分數從80分到95分。重點不在唸得標不標準，而在學習的態度認不認真。

 

這兩天在報上，看到一則新消息：政府準備明年開始，將國中小學的母語教學，列為必修課。但是師資仍然是大問題。

會講台語的專業人士，進不了校園。因為他們沒有教師證，不具教師資格，而教育部屬意的校園內教師的培訓，年輕教師卻又興趣缺缺。因為新一輩年輕人的台語是很輕層的，大都沒有信心踩進台語教學這塊領域！

 

自從108新課綱宣布以來，可以看得出，政府想要做的事很多，透過學校教育，想要孩子們學習的課程也很多。

 

新課綱內容受到批評的地方也很多，但是家長們似乎也束手無策。面對強勢的政府，面臨無可閃躲的教育課綱，這些龐大、繁複的學習壓力，真是苦了這一代的孩子和父母們。

 

依我淺薄的看法，唯一可以稍微緩解痛苦的是，家長們要能放棄對分數的迷失。要能有所取捨，節省一些心力和體力。

 

選擇將來能和世界接軌的知識，選舉自己有興趣的知識，選擇有用的知識，努力的學習，快樂的學習！

 

千萬不要讓孩子的學習能量，早早消耗在重複的考試之中而不自覺。要智慧的選擇，聰明的學習，祝福各位！

 

 

作者的話

民國61年，我從台灣師大社教系新聞組畢業，就直接進入國中任職。擔任國文老師兼導師。

我以社教人的關懷精神，搭配新聞人的廣濶視野，開啟了我的教學生涯，直到民國90年退休。

近30年間，我一直當B段班導師，別人引以為苦，但我樂在其中。縱使偶有一些難纏的學生或家長，但在社教的關懷與新聞人廣濶視野之下，都能獲得良好的溝通和解決。

這一場一場師生過招的好戲我已演完，留下的竟然都是美好的記憶！