以智論政》中共宣傳的魔咒緊箍了民主的認知 - umedia 優傳媒  

新聞 / 百家爭鳴
以智論政》中共宣傳的魔咒緊箍了民主的認知
2021-05-12 07:00:00
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作者/楊志誠 

 

最近,中共透過「抖音」傳播了被一般人視為當然的魔咒,視訊中表達了生活中的「世面」是世間的方方面面,主要是指責西方世界以其單一價值要求別國遵循其體制,這樣做要不得。形式上,該視訊真的講得很好,但如果仔細一想,它在扭曲真相。事實上,西方世界並沒有反對任何不同的體制(英國的體制和美國的體制也不一樣),而是反對任何違反人性,因而破壞人性價值及生命尊嚴的魔鬼式統治。 

 

是的,世面!世面!世間確實應該有多面向及多層面,不能定於一尊;本來,在現實社會中就是一樣米養百樣人,所以,自由民主的體制講求多元化社會。然而,世間要形成多面向的前提是 "人的世界",必須是讓活生生的人都能生活在這個世界中。正因為人與人之間各有價值偏好,彼此共生的關係網絡才會有 "世間" ,進而有 "世面"。所以,東西方文明共同的最高價值就是「上天有"好生之德"」, 康德稱之為生命的價值與生活的義務 (道德形上學),當代自由民主的價值將之具體化就是 "普世價值"—生命權、自由權、平等權和財產權。

 

當前,西方為何會這麼快就形成了反共聯盟呢?就是基於中共的執政已經引起了"反人類" 的共同認知:泯滅人性、殘酷殺害世間人、滅絕種族及文化、禁錮人類天生應有的自由權 (包括思想自由、宗教信仰自由、言論自由、人身自由等)、平等權及財產權…等等。如果連人都不讓其存在了,哪還會有世間的多元面向? 也就是說,根本就不存在一般所謂的 "世面"。

 

其次,中共常混淆視聽,自由民主的思想並不反對任何國家採取不同的 "政治體制",西方民主國家各有不同的政治體制,包括總統制、議會制、半總統制、委員會制等,就以中央與地方的關係,也有單一國體制、美國型態的聯邦制、加拿大型態的聯邦制、以及南非型態的聯邦制…等。

 

全世界只有中共的體制是把國家置於政黨底下,在其憲法中明文規定「共黨一黨專政」。如此一來,哪還有甚麼「中華人民共和國的憲法」?只有「中共憲法」,因為「中華人民共和國」只是在中共一黨專政下被統治的一個社群單位而已。在如此的體制下,國家透過政府 (國務院) 或全國人民代表大會所通過的任何法律或政策,都可以在中國共產黨的一紙宣告中或口頭宣告下被判為無效;人民的生命權、自由權、平等權、及財產權,隨時都會被剝奪,根本無所保障。

 

在傳統中國的封建專制體制下,因為人民相信天理,所以皇帝還懼怕 "天",還知道遵奉 "天理";整個體制透過儒家思想來規範,由儒生階級加以監督,違反天理的皇帝將被人民所推翻,所謂載舟覆舟可畏惟人呀!而中共倡導「無神論」,就是要打破人民所信仰的天和天理,如此才能讓幾千年以來的一切文化規範完全失效。然而,政權統治的是人,中共可以不怕天不怕地,但最怕的還是 "人"。所以,中共就必須把人民教化成「不信任何宗教或神」;中共也談「得民心者,得天下」,但是它所要得的民心,不是自然人性的民心,更不是追求生命價值和人性尊嚴的民心,而是透過謊言欺騙 (大內宣及大外宣),被它所洗腦過的民心。

 

俄國大文學家及哲學家 索忍尼辛 (諾貝爾文學獎得主,曾在冷戰期間訪問台灣,並在台北市中山堂做過專題演講) 對共產黨的本質瞭解最為透徹,也描述得最清楚。他說:沒有了謊言,共產黨政權就無立足之地,但謊言終究不能長存。所以,在他被蘇聯驅逐出境時,就大膽預言共產黨的崩解,他終將返國。事實發展也是如此,在1990年代,葉爾欽正式邀請他返國。

 

中共的宣傳最會運用似是而非的手法,讓人深信其謊言。當中共以手指強勢的指著對方時,一般人都把注意力專注在它的對手上,而忽略了事實的真相是:「當它的一隻手指強勢指著對方時,其他的四隻手指正指著自己」。也因此,當一個被洗腦的人被它殘酷殺害時,他的 "民心" 還被它索取;這不正是「斯德哥爾摩症候群」嗎?

 

作者簡介

楊志誠,台大農工系機械組畢業,美國加州大學聖塔巴巴拉校區政治科學哲學博士。先後任教於逢甲、文化、長庚大學,現為東海大學政治研究所教授。生涯中經常受聘為考試院、內政部及新北、台中市政府諮詢研考顧問工作。2013年,英國劍橋國際傳記中心分別授予其為世界百名頂尖專業人員、傑出教育家。

作者/楊志誠 

 

最近,中共透過「抖音」傳播了被一般人視為當然的魔咒,視訊中表達了生活中的「世面」是世間的方方面面,主要是指責西方世界以其單一價值要求別國遵循其體制,這樣做要不得。形式上,該視訊真的講得很好,但如果仔細一想,它在扭曲真相。事實上,西方世界並沒有反對任何不同的體制(英國的體制和美國的體制也不一樣),而是反對任何違反人性,因而破壞人性價值及生命尊嚴的魔鬼式統治。 

 

是的,世面!世面!世間確實應該有多面向及多層面,不能定於一尊;本來,在現實社會中就是一樣米養百樣人,所以,自由民主的體制講求多元化社會。然而,世間要形成多面向的前提是 "人的世界",必須是讓活生生的人都能生活在這個世界中。正因為人與人之間各有價值偏好,彼此共生的關係網絡才會有 "世間" ,進而有 "世面"。所以,東西方文明共同的最高價值就是「上天有"好生之德"」, 康德稱之為生命的價值與生活的義務 (道德形上學),當代自由民主的價值將之具體化就是 "普世價值"—生命權、自由權、平等權和財產權。

 

當前,西方為何會這麼快就形成了反共聯盟呢?就是基於中共的執政已經引起了"反人類" 的共同認知:泯滅人性、殘酷殺害世間人、滅絕種族及文化、禁錮人類天生應有的自由權 (包括思想自由、宗教信仰自由、言論自由、人身自由等)、平等權及財產權…等等。如果連人都不讓其存在了,哪還會有世間的多元面向? 也就是說,根本就不存在一般所謂的 "世面"。

 

其次,中共常混淆視聽,自由民主的思想並不反對任何國家採取不同的 "政治體制",西方民主國家各有不同的政治體制,包括總統制、議會制、半總統制、委員會制等,就以中央與地方的關係,也有單一國體制、美國型態的聯邦制、加拿大型態的聯邦制、以及南非型態的聯邦制…等。

 

全世界只有中共的體制是把國家置於政黨底下,在其憲法中明文規定「共黨一黨專政」。如此一來,哪還有甚麼「中華人民共和國的憲法」?只有「中共憲法」,因為「中華人民共和國」只是在中共一黨專政下被統治的一個社群單位而已。在如此的體制下,國家透過政府 (國務院) 或全國人民代表大會所通過的任何法律或政策,都可以在中國共產黨的一紙宣告中或口頭宣告下被判為無效;人民的生命權、自由權、平等權、及財產權,隨時都會被剝奪,根本無所保障。

 

在傳統中國的封建專制體制下,因為人民相信天理,所以皇帝還懼怕 "天",還知道遵奉 "天理";整個體制透過儒家思想來規範,由儒生階級加以監督,違反天理的皇帝將被人民所推翻,所謂載舟覆舟可畏惟人呀!而中共倡導「無神論」,就是要打破人民所信仰的天和天理,如此才能讓幾千年以來的一切文化規範完全失效。然而,政權統治的是人,中共可以不怕天不怕地,但最怕的還是 "人"。所以,中共就必須把人民教化成「不信任何宗教或神」;中共也談「得民心者,得天下」,但是它所要得的民心,不是自然人性的民心,更不是追求生命價值和人性尊嚴的民心,而是透過謊言欺騙 (大內宣及大外宣),被它所洗腦過的民心。

 

俄國大文學家及哲學家 索忍尼辛 (諾貝爾文學獎得主,曾在冷戰期間訪問台灣,並在台北市中山堂做過專題演講) 對共產黨的本質瞭解最為透徹,也描述得最清楚。他說:沒有了謊言,共產黨政權就無立足之地,但謊言終究不能長存。所以,在他被蘇聯驅逐出境時,就大膽預言共產黨的崩解,他終將返國。事實發展也是如此,在1990年代,葉爾欽正式邀請他返國。

 

中共的宣傳最會運用似是而非的手法,讓人深信其謊言。當中共以手指強勢的指著對方時,一般人都把注意力專注在它的對手上,而忽略了事實的真相是:「當它的一隻手指強勢指著對方時,其他的四隻手指正指著自己」。也因此,當一個被洗腦的人被它殘酷殺害時,他的 "民心" 還被它索取;這不正是「斯德哥爾摩症候群」嗎?

 

作者簡介

楊志誠,台大農工系機械組畢業,美國加州大學聖塔巴巴拉校區政治科學哲學博士。先後任教於逢甲、文化、長庚大學,現為東海大學政治研究所教授。生涯中經常受聘為考試院、內政部及新北、台中市政府諮詢研考顧問工作。2013年,英國劍橋國際傳記中心分別授予其為世界百名頂尖專業人員、傑出教育家。

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