當你投錢「功德箱」，心念的只是個人的福份，就不能稱為功德了。(圖片取自網路)

 

修行、因果、缘

 

作者/黃丙喜(國家公益發展協進會理事長)

 

善有善報嗎？這一直是人生的大哉問，宗教上也經常討論此一話題。過年期間，大家少不了到廟裡燒香拜佛，或也捐些錢濟助貧苦弱勢，心理因此多少都有期待換來福報，至少事業順利、身體健康。

 

這個期待會實現嗎？問題確實不好答。看看現實生活中，正直的人遭受苦難，邪惡的人反而享受的榮華富貴的事經常存在，就不禁心生疑問了。

 

我們行為的善惡(投資、支出)和作為回報的好壞(收入、報酬)之間的關係。從投資和報酬的商業觀點，好像是直線的因果關係，然而，深入一點想卻不盡然。

 

非商業的人間社會呢？也是。

 

有因必有果嗎？因果是有它存在的相應性，差別只在於因果相應作用的大小，特別是彼此是否存在同一領域和空間。

 

例如，你做了善事，就能多賺錢嗎？如果你做的善事和商業是在不同領域，其間並沒有必然的相應性；因此，你做的這個善事，不一定能够在商業上替你賺大錢，也不一定能够保障你不會有意外的災禍。

 

但做善事定可以增加您致富和健康的可能性。如果，做這個善事會讓你覺得快樂，那麼你做對決策，以及，別人願意跟你合作的機率就會增加。

 

因果之間，其實，存在著一個緣，也就是，它是因緣果的相互關係。最近跟心理學、宗教學和社會學的學者談到善有善報的議題，他們的見解值得大家參考。

 

因是內在，是一切可自控的內在因素。例如：你個人可以決定行善或不行善，而你對行善的態度，也會決定你的心境快不快樂。

 

緣是外在，是外在環境中不可控的因素，例如：政治、經濟、社會、自然、文化等條件的變化，大部份都不是一個人可以掌控的。時間更是其中一個重要的變量。

 

這個外在的缘，會影響內在的因和結出的果之間的相應性。

 

道德是個人修行路上的自我法喜。道德的善，會增進你的心安理得；倫理則是個人身處團體社會中行為的對和好，它能增進別人對你的尊敬。至於，道德的好和倫理的對，是否一定會造成財富及健康的增加，實則，自己的因的專業等和外在的緣也是影響的關鍵。

 

佛教說的功德和福德的差異也說明了因緣果的關係。捐錢造的是福德，增加的是個人的福份；功德呢？做善事的捐和捨是無相、無我、無住的布施，造的是公平、正義和人權等大眾的權益。

 

錯把相關當成因果，是對善有善報的過於直接的推論。經者徑也，修行講的是行和做，不是只有唸經，不只是個人的福德，更是利益衆生的功德。當你投入「功德箱」的錢時，如果心念的只是你個人的福份，那就不能稱為功德了。

 

 

作者簡介

黃丙喜，筆耕公共政策三十年，期許為國泰民安增動力，為社會公義添喉舌。

出身新聞媒體，而後轉任台灣大型和跨國企業，赴美獲管理學博士，先後在南洋理工大學、芬蘭厄爾托大學和台灣科技大學教授IMBA和EMBA學程，並任國發會、經濟部、衛福部等政府機構專案顧問，負責政策前瞻、國會溝通和危機管理。