王惠珀感懷隨筆》萬山不許一溪奔 - umedia 優傳媒 

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王惠珀感懷隨筆》萬山不許一溪奔
2020-11-27 07:00:00
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諸葛亮論述官箴精闢無比,怪不得蔡政府課綱要刪除三國史。(圖片取自電視劇三國)

 

萬山不許一溪奔

 

作者/王惠珀

 

民進黨的黨魂》

「萬山不許一溪奔,攔得溪聲日夜喧,到得前頭山腳盡,堂堂溪水出前村。」

 

早年,多少人(包括筆者)都是吶喊「打倒威權 追求民主」的黨外一族,當時這首詩被引用,成為黨外擘劃民主自由的前景,以及民進黨標榜「台灣神主牌」的敲門磚。當時的創黨(1986年)人士,如今都位居高官。

 

2013年在野黨主席扮演反萊豬、萊牛戰將。(圖片取自中天新聞)

 

《黨魂已死》

今年,中天新聞台被NCC判定關台。行政院長說NCC是獨立單位,他無權置喙,蔡總統則噤聲不語,空氣中更聞不到民進黨捍衛言論自由的氣息。

 

如果我是個有理念的行政院長,還相信「…堂堂溪水出前村」,這時候就該站出來收拾殘局,解聘NCC委員,不是嗎?

 

如果我是個有理念的總統,是捍衛民進黨神主牌的主席,就該明示NCC委員任命之不當,行政院長要負起政治責任,不是嗎?

 

這些該表現民進黨黨魂的事,都沒有發生。換句話說,在民進黨的治國邏輯裡,「民主自由」是掌權者在定義的,自由指的是捍衛統治者施政的自由(例如進口萊豬),NCC有扼殺新聞台的自由,在替民進黨行道。所以,成立不過34年的民進黨,已然沉溺於完全執政的甘甜。

 

我們不禁要問,這個民主自由的神主牌是誰的?NCC的?統治者的?還是人民的? 

 

真是諷刺,蔡英文2013年帶頭秋鬥馬英九總統。(圖片取自中天新聞)

 

真是諷刺,弔唁「民主已死」的祭壇出現在2020年秋鬥現場「民主廣場」。(圖片取自網路)

 

《中天為台灣寫下歷史》

美國有個川普亂世,他的手伸向何處,那個國家就遭殃出亂子。世界有個舔川普的台灣,從2019年助亂香港,到恐嚇「今日香港明日台灣」,再到藥品、萊豬、武器,照單全收,敗選的川普高官還絡繹於途,試圖掏空台灣。

 

只有一個中天新聞台腦袋清楚,說我們不要打仗,要以和為貴與中國交好,才能自救,這收視率頗高的媒體就這樣被關台。只有817萬人民支持的蔡政府,有何權利剝奪817萬以外的人民知的權利?這樣踐踏媒體,民進黨是在褻瀆它的神主牌。

 

完全執政,施政隨心所欲 (藥品專利連結、萊豬入關、新聞台關台…)。(圖片取自網路)

 

中天被關一事,呈現了幾個台灣人該嚴肅面對的課題:

一、NCC小兵委員權力無限大,可以封殺幾百萬人視聽自由的權利?

二、扼殺媒體第四權,台灣還是個自由多元的國家?

三、裁判兼球員,NCC建議公廣取代中天,民主水準如此低,卻在定媒體生死。

四、中天台善盡媒體第四權,不趨炎附勢,就被關台,一黨專政已經成型。

五、台灣剩下一缸子政府豢養的媒體、名嘴及官員,奴才政治學已經成型。

六、NCC委員、農委會、衛福部官員(萊豬)使出的力道,顯示台灣已製造出一批「奴才菁英」新階級。

七、當官員口徑一致而人民噤聲不語時,「獨裁」才是台灣最可怕的未來。

 

裁判跳下來當球員,官員的民主認知真差,是哪個學校的教授啊?(圖片取自網路)

 

《獨裁是怎麼形成的?》

回顧一下三零年代的德國,人民在「愛國主義」的洗腦下,以成為納粹一員而自豪,很快的,德國就被收編於希特勒的獨裁極權統治之下。

 

二十一世紀的美國,在愛國主義「Make American Great Again」的號召下,川普右派、利己、逆我者死的川普主義(Trumpism)獨裁風潮幾乎橫掃美國。

 

二十一世紀的台灣,我們正在創造歷史: (1)轉型正義委員會藉清黨扼殺反對黨,為完全執政吹響了獨裁的前奏曲;(2)豢養媒體,封殺不被豢養的新聞台,方便一言堂洗腦人民,換來人民對執政的高度支持;(3)掌權者深知一個巴掌打不響,需培養政治正確一切正確的「奴才菁英」;(4)有奶就是娘,重賞之下必有成群果蠅聞香而至。

 

讀歷史,讓我們悚然醒悟,完全執政的民進黨正在消滅異己,朝著獨裁之路邁進。

 

《諸葛亮論官箴》

先來回顧一下諸葛亮論述治國。劉備有三大謀士:諸葛亮(臥龍)、龐統(鳳雛)以及法正。歷史上有一說:「臥龍、鳳雛,二人得其一便可安天下」。而法正是蜀中能人,原為劉璋重臣,後歸順劉備。

 

蜀中(昔稱益州)沃野千里,又有天險為屏,少有飢荒戰亂,養成百官安逸、疏懶、驕縱。三國演義第65回敘述劉備入蜀後,命諸葛亮立「治蜀條例」。諸葛亮於是與法正討論,引資治通鑒「德政不舉,威刑不肅,寵之以位,順之以恩」,形容蜀中官箴廢弛。

 

法正曰:「昔高祖約法三章,黎民皆感其德。願軍師(指諸葛亮)寬刑省法,以慰民望。」

 

孔明曰:「君知其一、未知其二。秦用法暴虐,萬民皆怨,故高祖以寬仁得之。今劉璋暗弱,德政不舉,威刑不肅;君臣之道,漸以陵替。寵之以位,位極則殘;順之以恩,恩竭則慢。所以致弊,實由於此。吾今威之以法,法行則知恩;限之以爵,爵加則知榮。恩榮並濟,上下有節。為治之道,於斯著矣。」

 

諸葛亮對蜀中官箴多所批駁,論治國首重法治,以官箴維繫君臣之道。以其言觀之台灣的政壇風貌,還真傳神,怪不得蔡政府要將三國史從課綱刪除。

 

《台灣的新階級》

看得出來,當今民進黨當權者很懂馭人之術,在井裡(同溫層)找臣,找出一批四軍、五軍,戮力投效於三軍統帥麾下。

 

井底之蛙見少識淺,聲音很大。在迴音的加持下,個個不可一世(例如丟五個邦交國者仍夸夸其言)。做壞事(例如私菸案)小事一樁,有主子挺。下台的,會有「退後其實是向前」的戲碼(例如行政院長、副院長、交通部長)。「寵之以位,順之以恩,德政不舉,威刑不肅」,正是奴才型新階級的培養皿。

 

所以完全執政的民進黨可以隨心所欲,無往不利。其官箴早被二千年前的諸葛亮說中。這樣的歷史夠經典,遲早會成為傳播學的教科書教材。

 

民進黨的執政夠經典,造成2020.11.22.民主廣場的秋鬥集會。(圖片取自網路)

 

《結論》

一個巴掌拍不響,有甚麼人民,就有甚麼政客。上有官員跋扈、中有傳媒失格,下有817萬選民吹捧執政,說勿唐嫌台灣。其他人事不干己,獨善其身。稍有識者,早已聞到獨裁的氣息,批判執政不彰,反被親朋視如牛鬼蛇神。台灣已失去反省能力,走到今天,大家都有功勞,全民一起在寫歷史。

 

作者簡介

王惠珀,台灣桃園人,台大藥學院學士、美國密西根大學藥學博士。曾任台大醫學院藥學院(系)教授及系主任、長庚大學醫學院天然藥物研究所創所所長、台北醫學大學藥學院長、行政院衛生署藥政處處長等職。專長涵蓋新藥設計開發及藥事管理。

 

其新藥研究曾獲十五國四十一項發明專利,及獲頒經濟部「國家發明獎」等多項發明與研究貢獻獎,並列名當代名人錄及國際年度專業人士。

 

王惠珀在藥政管理上致力於以智財權管理藥品之學名藥立法、推動優良藥品製造規範等,以及促成健保藥價「三同政策」。此外並曾開啟專業橋接庶民的「全民用藥教育」計畫、「人民的眼睛」計畫,蓄積藥師參與社區公共衛生及長期照護的能量,獲得行政院「參與及建立制度獎」、藥師典範獎。

 

諸葛亮論述官箴精闢無比,怪不得蔡政府課綱要刪除三國史。(圖片取自電視劇三國)

 

萬山不許一溪奔

 

作者/王惠珀

 

民進黨的黨魂》

「萬山不許一溪奔,攔得溪聲日夜喧,到得前頭山腳盡,堂堂溪水出前村。」

 

早年,多少人(包括筆者)都是吶喊「打倒威權 追求民主」的黨外一族,當時這首詩被引用,成為黨外擘劃民主自由的前景,以及民進黨標榜「台灣神主牌」的敲門磚。當時的創黨(1986年)人士,如今都位居高官。

 

2013年在野黨主席扮演反萊豬、萊牛戰將。(圖片取自中天新聞)

 

《黨魂已死》

今年,中天新聞台被NCC判定關台。行政院長說NCC是獨立單位,他無權置喙,蔡總統則噤聲不語,空氣中更聞不到民進黨捍衛言論自由的氣息。

 

如果我是個有理念的行政院長,還相信「…堂堂溪水出前村」,這時候就該站出來收拾殘局,解聘NCC委員,不是嗎?

 

如果我是個有理念的總統,是捍衛民進黨神主牌的主席,就該明示NCC委員任命之不當,行政院長要負起政治責任,不是嗎?

 

這些該表現民進黨黨魂的事,都沒有發生。換句話說,在民進黨的治國邏輯裡,「民主自由」是掌權者在定義的,自由指的是捍衛統治者施政的自由(例如進口萊豬),NCC有扼殺新聞台的自由,在替民進黨行道。所以,成立不過34年的民進黨,已然沉溺於完全執政的甘甜。

 

我們不禁要問,這個民主自由的神主牌是誰的?NCC的?統治者的?還是人民的? 

 

真是諷刺,蔡英文2013年帶頭秋鬥馬英九總統。(圖片取自中天新聞)

 

真是諷刺,弔唁「民主已死」的祭壇出現在2020年秋鬥現場「民主廣場」。(圖片取自網路)

 

《中天為台灣寫下歷史》

美國有個川普亂世,他的手伸向何處,那個國家就遭殃出亂子。世界有個舔川普的台灣,從2019年助亂香港,到恐嚇「今日香港明日台灣」,再到藥品、萊豬、武器,照單全收,敗選的川普高官還絡繹於途,試圖掏空台灣。

 

只有一個中天新聞台腦袋清楚,說我們不要打仗,要以和為貴與中國交好,才能自救,這收視率頗高的媒體就這樣被關台。只有817萬人民支持的蔡政府,有何權利剝奪817萬以外的人民知的權利?這樣踐踏媒體,民進黨是在褻瀆它的神主牌。

 

完全執政,施政隨心所欲 (藥品專利連結、萊豬入關、新聞台關台…)。(圖片取自網路)

 

中天被關一事,呈現了幾個台灣人該嚴肅面對的課題:

一、NCC小兵委員權力無限大,可以封殺幾百萬人視聽自由的權利?

二、扼殺媒體第四權,台灣還是個自由多元的國家?

三、裁判兼球員,NCC建議公廣取代中天,民主水準如此低,卻在定媒體生死。

四、中天台善盡媒體第四權,不趨炎附勢,就被關台,一黨專政已經成型。

五、台灣剩下一缸子政府豢養的媒體、名嘴及官員,奴才政治學已經成型。

六、NCC委員、農委會、衛福部官員(萊豬)使出的力道,顯示台灣已製造出一批「奴才菁英」新階級。

七、當官員口徑一致而人民噤聲不語時,「獨裁」才是台灣最可怕的未來。

 

裁判跳下來當球員,官員的民主認知真差,是哪個學校的教授啊?(圖片取自網路)

 

《獨裁是怎麼形成的?》

回顧一下三零年代的德國,人民在「愛國主義」的洗腦下,以成為納粹一員而自豪,很快的,德國就被收編於希特勒的獨裁極權統治之下。

 

二十一世紀的美國,在愛國主義「Make American Great Again」的號召下,川普右派、利己、逆我者死的川普主義(Trumpism)獨裁風潮幾乎橫掃美國。

 

二十一世紀的台灣,我們正在創造歷史: (1)轉型正義委員會藉清黨扼殺反對黨,為完全執政吹響了獨裁的前奏曲;(2)豢養媒體,封殺不被豢養的新聞台,方便一言堂洗腦人民,換來人民對執政的高度支持;(3)掌權者深知一個巴掌打不響,需培養政治正確一切正確的「奴才菁英」;(4)有奶就是娘,重賞之下必有成群果蠅聞香而至。

 

讀歷史,讓我們悚然醒悟,完全執政的民進黨正在消滅異己,朝著獨裁之路邁進。

 

《諸葛亮論官箴》

先來回顧一下諸葛亮論述治國。劉備有三大謀士:諸葛亮(臥龍)、龐統(鳳雛)以及法正。歷史上有一說:「臥龍、鳳雛,二人得其一便可安天下」。而法正是蜀中能人,原為劉璋重臣,後歸順劉備。

 

蜀中(昔稱益州)沃野千里,又有天險為屏,少有飢荒戰亂,養成百官安逸、疏懶、驕縱。三國演義第65回敘述劉備入蜀後,命諸葛亮立「治蜀條例」。諸葛亮於是與法正討論,引資治通鑒「德政不舉,威刑不肅,寵之以位,順之以恩」,形容蜀中官箴廢弛。

 

法正曰:「昔高祖約法三章,黎民皆感其德。願軍師(指諸葛亮)寬刑省法,以慰民望。」

 

孔明曰:「君知其一、未知其二。秦用法暴虐,萬民皆怨,故高祖以寬仁得之。今劉璋暗弱,德政不舉,威刑不肅;君臣之道,漸以陵替。寵之以位,位極則殘;順之以恩,恩竭則慢。所以致弊,實由於此。吾今威之以法,法行則知恩;限之以爵,爵加則知榮。恩榮並濟,上下有節。為治之道,於斯著矣。」

 

諸葛亮對蜀中官箴多所批駁,論治國首重法治,以官箴維繫君臣之道。以其言觀之台灣的政壇風貌,還真傳神,怪不得蔡政府要將三國史從課綱刪除。

 

《台灣的新階級》

看得出來,當今民進黨當權者很懂馭人之術,在井裡(同溫層)找臣,找出一批四軍、五軍,戮力投效於三軍統帥麾下。

 

井底之蛙見少識淺,聲音很大。在迴音的加持下,個個不可一世(例如丟五個邦交國者仍夸夸其言)。做壞事(例如私菸案)小事一樁,有主子挺。下台的,會有「退後其實是向前」的戲碼(例如行政院長、副院長、交通部長)。「寵之以位,順之以恩,德政不舉,威刑不肅」,正是奴才型新階級的培養皿。

 

所以完全執政的民進黨可以隨心所欲,無往不利。其官箴早被二千年前的諸葛亮說中。這樣的歷史夠經典,遲早會成為傳播學的教科書教材。

 

民進黨的執政夠經典,造成2020.11.22.民主廣場的秋鬥集會。(圖片取自網路)

 

《結論》

一個巴掌拍不響,有甚麼人民,就有甚麼政客。上有官員跋扈、中有傳媒失格,下有817萬選民吹捧執政,說勿唐嫌台灣。其他人事不干己,獨善其身。稍有識者,早已聞到獨裁的氣息,批判執政不彰,反被親朋視如牛鬼蛇神。台灣已失去反省能力,走到今天,大家都有功勞,全民一起在寫歷史。

 

作者簡介

王惠珀,台灣桃園人,台大藥學院學士、美國密西根大學藥學博士。曾任台大醫學院藥學院(系)教授及系主任、長庚大學醫學院天然藥物研究所創所所長、台北醫學大學藥學院長、行政院衛生署藥政處處長等職。專長涵蓋新藥設計開發及藥事管理。

 

其新藥研究曾獲十五國四十一項發明專利,及獲頒經濟部「國家發明獎」等多項發明與研究貢獻獎,並列名當代名人錄及國際年度專業人士。

 

王惠珀在藥政管理上致力於以智財權管理藥品之學名藥立法、推動優良藥品製造規範等,以及促成健保藥價「三同政策」。此外並曾開啟專業橋接庶民的「全民用藥教育」計畫、「人民的眼睛」計畫,蓄積藥師參與社區公共衛生及長期照護的能量,獲得行政院「參與及建立制度獎」、藥師典範獎。

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