蘇丹哈尼鎮上的商隊驛站（圖／翻攝自維基百科）

 

作者／程富陽

 

雖然全球疫情毫無消停的繼續往上飆高，超過2千1百萬的確診病例，死亡人數更逾76萬人，但台灣近兩月來卻陷入「銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴」兵鋒四起的選戰煙硝。要說這場高雄市長補選的選戰激烈，倒也不像。因為這場引人注目的選舉結果雖於上週六（8月15日）傍晚出爐，但其實依選前的民調顯示，這場選舉的勝負早在投票前就已然揭曉，只是猶待計算贏家及輸家之間選票的差距多少罷了。

 

當然，這其間各政黨的選舉攻防，是否包含著無數政治的計算與打壓？法律解釋的扭曲與主導？政黨輿論的造勢與介入？意識形態的根深蒂固及政治理念的雞兔難解？可說是各說各話。但畢竟選票是冷冰冰無情的現實，它終究還得以「曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛」的姿態來顯示民主政治的結果；至於過程，恐怕並非選民所關注的事情。

 

對於2年前才在大高雄以壓倒性的多數票打敗民進黨長期執政的韓國瑜，卻在不到1年半的時間內，連續在總統大選及高雄市發起的罷免投票中接連挫敗，並在此次推出代打的補選中，挽回不了國民黨敗戰的延續而正式交出高雄市的政權，不禁讓人想起美國人畢爾斯在《魔鬼辭典》中所說：「歷史，大體是惡的支配者和笨的士兵惹起的記述」那句政治經典話語。

 

今日，我們無權去歸咎誰是惡的支配者，也不忍去苛責受難的笨士兵；也許，只能把它當作時代的潮流與更迭，方可怡然看待。所謂：「人事有替代，往來成古今」，確是至理。據此而觀，政治道上的山迴與路轉，豈是簡單的政黨或個人一時更替可以解釋清楚的。既如此，我們何妨藉此來遊覽一下中東最古老的驛站蘇丹哈尼，以抒懷一下這些當前政治現實的嬗變。

 

話說土耳其在11～13世紀賽爾柱帝國時期，國勢殷盛。當時的蘇丹王為了保障往來商旅安全，並促進貿易發展及軍情傳遞，在帝國境內沿途大約每隔40公里便興建一座驛站，讓商旅及軍務能迅速得到交易訊息、休息及緊急軍事傳遞。如今保存下來的已不到50個。其中，土耳其境內存留規模最大的一個中東古驛站就是「蘇丹哈尼古驛站」（Sultanhani)，餘均已隨時光而灰飛煙滅。

 

驛站周圍設有堅實的高牆以為防禦，內部配置有住宿、畜舍、貨倉、廚房、浴室、清真寺等區，以確保商旅的安全及方便，驛站內並有軍隊駐守，得持有帝國核准的許可文件方能進出，但停留天數通常以3天為限，以防滋擾。

 

這個看起來甚是壯觀的騎士「驛站碉堡」建築，跟咱們中華文明的「驛站」一比，恐怕還是要遜色一些。中國可是在3千年前的春秋時代，就有類似「驛站」的文字記載；其方式有三種：一是「傳」為車遞；二是「郵」為步遞；三是「驛」為馬遞，綜稱「傳遞」。

 

最出名的，莫過唐玄宗這個多情皇帝，他為了讓寵妾楊貴妃「嚐鮮」，下令從江南一路穿州越府，拚老命快馬奔馳郵驛站八百里加急，運送荔枝給美人品嚐。傳聞每年總要殉職幾名官差，和累死數十匹驛館的健馬。詩人杜牧的《過華清宮》提及：「長安回望繡成堆，山頂千門次第開；一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」就是描述當時情景。

 

國家傳遞公務軍情的驛站，倒成了私情護送荔枝的「衙門」。當安祿山在范陽起兵，進犯大唐首都長安之際，咱們的多情皇帝，還在華清宮抱著貴妃啃荔枝；難怪當「漁陽鼙鼓動地來」，我們風華正茂的楊貴妃只能「驚破霓裳羽衣曲」；而唐明皇最後也只能「君王掩面救不得，回看血淚相和流。」徒悵然留下「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」的歷史悲情劇了！

 

唐朝詩人岑參在《初過隴山途中呈字文判官》一詩中寫道：「一驛過一驛，驛騎如星流；平明發咸陽，幕及隴山頭。」詩人把驛騎比做流星。如今看孔亞驛站滄桑遺跡，憶中國驛騎荒謬史載，而今均安在哉？

 

面對這次高雄市長補選，我心裡頭想著，無論民進黨、國民黨、或是民眾黨，他們不也起滅若「驛站」，興逝如「流星」。正如歐陽修在《秋聲賦》中那段對話：「歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：異哉！予謂童子：此何聲也？汝出視之。童子曰：星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。」

 

是啊！星月皎潔，明河在天，既是自然的天象，那聲在樹間的瑟瑟之音，則無論是韓國瑜，還是陳其邁，抑或是李眉蓁，也就都屬必然之迴聲，我們又有什麼好「悚然」的。依此觀之，則對6月韓國瑜被罷免成功，及此次8月補選竟由其昔日手下敗將陳其邁勝出，我們又何必過於「疑惑」與「糾結」？

（待續）

 

作者簡介

程富陽，退役上校，先後畢業於政戰學校、約旦民間「穆塔爾大學軍事教育研究所」、中華民國「國防大學國際戰略研究所 」，及約旦皇家軍事陸、戰院。曾任國防大學共教中心主任，目前仍於該中心任教。著有《現代戰爭軍事新聞趨勢》、《從非傳統安全看兩岸安全戰略的演變與展望》、《中東情勢暨國防安全專書》，以及《富陽隨筆第一～三冊》等。