作者王惠珀提到，李前總統違背了他說的台灣存活之道，帶風向種下天然獨的種子，再以「我是日本人」帶出「臣美、日，仇中國」的奴性台灣情結，對內製造對立、撕裂同胞情感，對外有辱國格，她的「李登輝情結」就此破滅。（圖／翻攝自網路）

 

作者／王惠珀

 

《前言》

前總統李登輝逝世，我的感覺很複雜。念祖愛鄉的我以「是台灣人也是中國人」的驕傲感存乎一心，因著李前總統說過：「台灣如何生存？要借鏡捷克，這個德國邊上的小國能走過二戰而未被希特勒摧殘，需要智慧」，我與外子早在1997年就去遊走了一趟捷克。往後「友中、和中」成為我拒絕仇恨、以和為貴的信念，始終如一。

 

然而李前總統卻違背了他說的台灣存活之道，帶風向種下天然獨的種子，再以「我是日本人」帶出「臣美、日，仇中國」的奴性台灣情結，對內製造對立、撕裂同胞情感，對外有辱國格，我的「李登輝情結」就此破滅。

 

人必自侮而後人侮之，蔡總統如此謙卑的接見傲慢的日本人，有辱國格。（圖／作者王惠珀提供）

 

其實，那個世代的人不只李登輝一位，跳開李情結的迷思，才能看清史實。

 

我翻開先父王宜生先生的回憶錄《雪泥鴻爪》，他與李登輝有相同背景，以一個日本皇民化的台灣人寫成此書。我研讀第三章「散砂因日本的侵略而凝聚，新中國就此完成」，探索他的思維脈絡，他如何定位自己以及看待局勢。我認為父親的中心思想始終如一，身為中國人但無奈接受殖民地人的宿命，論點持平且接近史實，在此轉載該章節：

 

《雪泥鴻爪》以日文寫成(ISBN957-41-3714-7)，由阪田桃子小姐譯成中文(ISBN957-41-3582-9)，2006年出版，存於二二八事件紀念基金會。（圖／作者王惠珀提供）

 

《炎黃子孫因散砂而不凝聚》

我們是歷經五千年歷史的複雜民族的子孫，但這不意味著我歷經了五千年。我們雖是先祖世代鬥爭後倖存的後代，若不在真實的世態中開拓一條生存道路，是無法生活下去的。這既非正義亦非理論，這是保護自己的處世之道。

 

日本是個有獨特風格的單一民族，尊崇天皇如神，明治維新時研習西洋科學、統治法典，再融合傳統文化而變成強國。他們認為由弱者身上取得必須品的生存法則是優勝劣敗的自然現象，即使不喜歡也要努力地變強，蠻橫地奪取資源豐富、環境優越的滿洲，建立了滿洲國。

 

大自然有其平衡之道，無奈卻真實。如果列強未強奪中國，散砂不會凝聚，中國也許永遠處於動亂。正因為日本的嚴重侵略，中國才得以團結，形成抵抗體制。

 

《台灣人各憑本事的求生經驗》

我是在大正七年(1918年)出生於台灣桃園郡，在日本殖民統治下被養育長大，如樹苗般除了順著主人的意思生長外，沒有其他道路。

 

我雖是日本人，在終生無法理解的宿命中，仍為身為漢民族子孫卻得承受祖先戰敗，順承日本才有生存空間這件事，感到苦惱。當然我也在符合邏輯的思維中不停地思考自由、平等的民權。

 

宜蘭農林學校畢業後，我回到桃園，任職蘆竹庄公所。1937年7月蘆溝橋事件爆發，政府陸續從庄內征召軍夫赴南洋打仗，導致臺灣人游庄長辭職，日本人柳本貞吉繼任庄長。我於是勸誘游庄長及張福來先生、林元枝叔父等庄內士紳組織公司拓亞商會。

 

隨後，我以拓亞商會職員的身分前往上海，這是蘆溝橋事件後二年。戰爭景象依然悲慘，但上海租界彈丸之地卻是有權、有財、有勢者安全生活的樂園，落差太大，令我難以理解。我想這是沒落中國由來已久的階級治理的結果。陋習未革新，生存權被抹煞，愚民統治下人民與基本民權的觀念毫無緣份，中國才會被認為沒有希望。

 

《散砂因日本的侵略而凝聚》

蘆溝橋事件後，擴大成上海戰役及中日戰爭。日本誇下海口，關東軍將在三週之內粉碎中國。然而從攻破上海一直到大場鎮淪陷，就花了三個月的時間。由吳淞港登陸進攻無進展，百萬大軍後來從杭州灣登陸，付出相當大的犧牲才攻陷上海。

 

另一邊，因抵抗侵略而漸漸凝聚的散砂──中國軍隊，採取了計劃性撤退及長期消耗戰以保持戰力，使得日軍在上海攻略戰中大量死傷，造成後來的南京大屠殺。之後日本在廣大的中國佈下百萬軍團，演變成第二次世界大戰，日本全盤皆輸，中國勝利，台灣光復。

 

關東軍依日本國策侵略滿洲，擴張國力，建立滿洲國。以滿洲國政府、滿洲鐵道株式會社(經濟力量)以及關東軍(治安保護)三足鼎立，豁盡心血，在滿洲國做了五十年的建設，成果令人驚歎。最大的獲利者則是移居滿洲國的勞動者及其後代。這些建設滿洲的勞動者多由山東省遷入，多達兩千萬人。現在滿洲人口已高達一億。

 

《新中國就此完成》

中日戰爭全面擴大後，由滿鐵派遣來調查、計劃、建設的專家極多。他們統合並經營敵國資源，迅速貢獻戰爭。處於敵對狀態的日本與中國在滿洲採取政治與經濟分離的治理，進行物資交換調整，得到許可的商人可自由往來敵我地區從事交易。滿洲國並與傀儡政權「中華民國臨時政府」的首腦王克敏、梁鴻志，以及後來「南京政府」的汪精衛協調，保護中國人民之權益，謀求治安平靜，避免軍人介入。

 

二戰後期日美開戰，時局惡化，中國佔領區的日本能維持其權威到最後，真是奇蹟。日本無條件投降前七日，蘇聯對日宣戰，全面攻擊滿洲地區，殺害投降的關東軍，留下難以化解的國恨。相對於蘇聯，蔣介石以德報怨，感泣其德義的日本人不在少數。

 

戰後觀之歷史，滿洲人提供土地、日本規劃重大建設，中國解放後人民變成主人翁，移民滿洲習得日本技術的山東人成為建設東北的生力軍，造化之神的安排真是神奇。

 

戰爭為文明之母；需要為發明之母；破壞為建設之母，這些說法有合乎邏輯之處，就如同沒有法國大革命就沒有近代歐洲文明，沒有國民革命及共產革命，再過五千年中國還是因襲過往。歷史的平衡耐人尋味。

 

《結語》

以上是先父對史實的主觀陳述。從他21歲就得為「逃避東亞徵伕」和成立「拓亞商會」以出逃台灣這兩件事，可以看得出來，台灣人的命不值錢，還有殖民地人得自謀生路的悲哀宿命。終其一生，他都在身為中國人的自尊以及淪為皇民化台灣人的宿命中糾結、反思。

 

我以有一位誠實面對自己，具有高尚靈魂的父親為傲，為我這一代有過的七十年安和樂利生活及成果感到慶幸，也為當今「臣美、日，仇中國」的台灣政客們將帶給我們下一代甚麼樣的命運，憂心不已。難道台灣需如先父所言：破壞為建設之母，我們得被美國、日本主宰、奴役，逼向戰爭才能步向文明？ 

 

 

作者簡介

王惠珀，台灣桃園人，台大藥學院學士、美國密西根大學藥學博士。曾任台大醫學院藥學院（系）教授及系主任、長庚大學醫學院天然藥物研究所創所所長、台北醫學大學藥學院長、行政院衛生署藥政處處長等職。專長涵蓋新藥設計開發及藥事管理。

 

其新藥研究曾獲十五國四十一項發明專利，及獲頒經濟部「國家發明獎」等多項發明與研究貢獻獎，並列名當代名人錄及國際年度專業人士。

 

王惠珀在藥政管理上致力於以智財權管理藥品之學名藥立法、推動優良藥品製造規範等，以及促成健保藥價「三同政策」。此外並曾開啟專業橋接庶民的「全民用藥教育」計畫、「人民的眼睛」計畫，蓄積藥師參與社區公共衛生及長期照護的能量，獲得行政院「參與及建立制度獎」、藥師典範獎。