必須要質問綠營以及獨派，明知將李登輝安葬於五指山，將是如此充滿「違和感」之舉，但為何執意要做如此規劃？難道背後又是充滿權謀算計，希望操作社會衝突籌碼，謀取政治利益嗎？（圖／翻攝自網路）

 

作者／張競（中華戰略學會研究員）

 

李登輝前總統辭世後，媒體報導指出，總統府治喪將依據國葬規格，將遺體安葬於五指山軍人公墓特勳區，並有消息稱蔡英文總統曾經親自巡視墓地，並挑選未來將安葬於該區第四排。

 

不料消息傳出後，引發諸多反彈聲浪，而且社交網路群組中，針對李登輝前總統若真是安葬於五指山後，亦有極為不堪入耳、違背基本倫常，將採取讓人遺憾行動之惡言惡語。依據各種跡象顯示，安排李登輝前總統如此安葬，顯然極有可能挑起另波社會衝突，最後必然導致相互報復，再度撕裂臺灣社會。

 

但在此必須要質問綠營以及獨派，明知將李登輝安葬於五指山，將是如此充滿「違和感」之舉，但為何執意要做如此規劃？難道背後又是充滿權謀算計，希望操作社會衝突籌碼，謀取政治利益嗎？

 

特別是將綠營以及獨派所不斷強調特殊歷史定位之李登輝前總統，安葬於與其意識形態迥然有別之軍系革命元勳行列中，讓其成為“one of the many”；難道讓後人不再能夠感受到其特殊歷史地位，是綠營與獨派所希望營造之定位嗎？當充滿異質性思維之個體，必須常處於同質性如此高之群體行列中，這不僅是萬分突兀，對於各方來說，簡直就是充滿褻瀆與不敬。

 

假若綠營與獨派對於李登輝前總統存有真正崇敬之意，而非將其視為奪取權柄之過渡性工具，就不應讓其遺體以如此照章辦事、點名入列模式安葬；而應專門為李登輝前總統建設墓園加以安葬，衡情論理都比讓其遺體葬於五指山國軍公墓，未來要冒著受辱風險好得多。

 

假若綠營執政者掌握權力與國家機器到如此地步，檯面政治人物生者分封天下穿金戴銀吃香喝辣，卻任由亡故者必須承受委屈，硬是要去擠在完全不能融合場域中入列安葬，若論人情世故來說，講來講去真是說不過去。就國家財政來說，貪腐弊案動輒金額驚人，政府難道還籌不出錢來，專門為李登輝總統蓋個墓園安葬嗎？

 

悼念亡者若只是現身在出殯儀典，這個交情與敬意只是普通等級，但若是能夠專門送棺木上山直至墳頭，那就是另個檔次心意。只要思考若將李登輝前總統遺體葬於五指山國軍公墓，環顧整個周邊情境，對照牌坊精神標語，綠營以及獨派情何以堪，能夠不羞赧嗎？除非綠營以及獨派只打算虛應故事，草率粗糙地將李登輝前總統國葬程序處理完畢，根本就沒有興趣送至墳頭，那就另當別論，自然就不會在乎李前總統安葬場域。

 

假若綠營是存心要讓李登輝前總統下葬後，任由其墓區受到破壞或汙損，透過此等過程挑起社會衝突來收取政治利益，恐怕就是缺乏戰略高度，整個腦袋思維都還在選舉操作謀求選票。假若綠營與獨派不斷地強調李登輝前總統具有世界級聲望，當國際社會見到臺灣此種仇恨循環惡劣行徑，對國家整體形象會有任何好處嗎？

 

在此必須嚴肅提醒，能夠將李前總統後事辦得圓滿，這是政府無法推託之責任。治喪大員必然會納入各個黨派與社會賢達，若是藍營大老參與其中，未能秉持正道公理，力求避免將李前總統葬於五指山國軍公墓引發爭議，並且力主另行籌建專屬登輝墓園，排除不適切因素引發社會衝突，顯然就是缺乏政治智慧與應有原則。

 

臺灣社會從針對兩蔣傷害銅像，或是針對紀念建物甚至是遺體暫厝處所潑漆汙損開始，就已走向此種靠著挑戰政治圖騰卻能夠謀取政治支持與利益之悲哀宿命。當時社會姑息政府放縱，埋下冤冤相報仇恨種子，此時政府不知加以隔離防範，反而卻要刻意安排極有可能導致衝突失控情緒發洩鬥爭舞臺，究竟真正意圖為何，實在令人懷疑！

 

李登輝前總統是否對中華民國不忠，歷史自有公論；但讓其遺體必須以如此規格平庸安葬，對照獨派與綠營所稱頌之政治功業，總是讓人不能理解。在五指山只有軍墓勤務人員，缺乏警衛兵力狀況下，要讓李登輝前總統遺骸承擔日後受到污辱破壞風險，對於檢證綠營與獨派是否對其不敬，以及李氏子孫對先人是否不孝，這可就是鐵證如山無法解釋！ 

 

 

作者簡介

張競，中華民國榮民，中華戰略學會研究員，曾任海軍中權軍艦艦長，美國海軍戰爭學院績優畢業，英國赫爾大學政治學博士，目前在大學執教國際關係等政治學門課程。勤於媒體針砭時政與探論國際現勢，亦經常接受媒體電訪；偶爾出席政論節目，評論政軍議題。著述文稿課題廣泛，獲得讀者極多迴響。