彭懷恩》 老彭看世界──中國霸權的迷思 - umedia 優傳媒 

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彭懷恩》 老彭看世界──中國霸權的迷思
2020-04-24 07:00:00
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作者中西輝政非常精準的切割「中華文明」與「中華帝國」的差別,直言就中國與周遭國家、地區的關係,本質上是權力大小,對比來決定。(圖/翻攝自博客來官網)

 

作者/彭懷恩

 

新冠疫情仍在全球蔓延,但已有許多學者開始探討「後新冠世界」會是什麼形態?

 

例如美國前國務卿季辛吉,就在華爾街日報,發表題為《新冠病毒大流行,將永遠改變世界秩序》。他顯然擔心及不願見到美國所領導的西方價值,因此疫情而受到巨大衝擊。

 

權威的《外交政策》雜誌也邀請了包括奈伊(J.S. Nye)等十二位學者,預言新冠疫情影響後的世界面貌,包括「全球化的末日」、「開放、繁榮以及自由度的倒退」、「民主國家的調整」等,但都將焦點放在中國的角色上。

 

就如新加坡大學亞洲研究所研究員馬凱碩(Kishore Mahbubane)所述:「更加以中國為中心的全球化」。這對想方設法要「去中國化」的台灣領導階層,可不是想聽到的訊息!然而若我們以大歷史角度來分析,中國崛起的可能發展,也許能更準確判斷。

 

日本學者中西輝政的《中國霸權的論理與現實》,是值得參考的著作。他是京都大學畢業,前往英國劍橋大學歷史研究所深造,曾任史丹佛大學榮譽教授。這本書首刷於2004年,深受好評。十年後,在習近平開始掌權後,進一步修訂,針對「做為帝國之中國」的特質上,深度分析。

 

中西輝政教授在新版序上明言:

 

「在這約十年的時間裡,日本人的中國觀可以說產生了劇變。」

 

「過去在日本,談到中國的未來走向,大多數人的印象都是等中國透過市場經濟化,社會日趨富裕後,會慢慢走向民主化。」

 

「不過到了現在,對於中國未來走向,開始有了轉變,看來情況好像跟想像不太一樣…開始出現困惑、懷疑的聲音,這並不是因為習近平政權的誕生,讓中國體制走向強權化等表面上的狀況造成,而必須從更深層的面向去探討,才能得知其真正原因。」

 

這更深層的面向,就是回到中國文明這一獨特的文明體系,連結做為「帝國」之中國所主張的論理與其歷史的現況,進行具體的思辯,才是關鍵。

 

作者非常精準的切割「中華文明」與「中華帝國」的差別,直言就中國與周遭國家、地區的關係,本質上是權力大小,對比來決定。質言之,中國強盛時是「朝貢體系」,但弱的時候,也曾向強大的鄰邦「朝貢」、「聯姻」等屈服。更不要說,元、清兩朝根本是外族統治漢族!

 

所以,中國與周遭國家,乃至世界遠端的英國、法國之關係,仍不脫離現實主義大師摩根索(Hans Morgenthau)的名言:「國際政治即權力政治」。

 

就以最接壤的中朝(韓國)、中越的千年關係史來說,朝鮮半島及越南都曾經成為中華帝國下的領土,建立中央與地方的統治結構。但是,如今已經是「威斯特發里亞體系」(Westphalian System)下,主權國家的外交關係了!

 

因此,中西輝政教授預言,「富國強兵」後的中國,就算在心理上會想恢復「中華帝國式」的朝貢體系,仍然是受制於「威斯特發里亞式」的賽局規則,也就是國際法的制約。

 

在這思維邏輯下,「中國霸權」的論述,恐怕只是「政治迷思」(Political myth)!

 

作者簡介

彭懷恩,現任世新大學新聞系兼任客座教授,曾任世新大學新聞系主任、新聞傳播學院院長,及中國時報主筆、時報雜誌總編輯。   

作者中西輝政非常精準的切割「中華文明」與「中華帝國」的差別,直言就中國與周遭國家、地區的關係,本質上是權力大小,對比來決定。(圖/翻攝自博客來官網)

 

作者/彭懷恩

 

新冠疫情仍在全球蔓延,但已有許多學者開始探討「後新冠世界」會是什麼形態?

 

例如美國前國務卿季辛吉,就在華爾街日報,發表題為《新冠病毒大流行,將永遠改變世界秩序》。他顯然擔心及不願見到美國所領導的西方價值,因此疫情而受到巨大衝擊。

 

權威的《外交政策》雜誌也邀請了包括奈伊(J.S. Nye)等十二位學者,預言新冠疫情影響後的世界面貌,包括「全球化的末日」、「開放、繁榮以及自由度的倒退」、「民主國家的調整」等,但都將焦點放在中國的角色上。

 

就如新加坡大學亞洲研究所研究員馬凱碩(Kishore Mahbubane)所述:「更加以中國為中心的全球化」。這對想方設法要「去中國化」的台灣領導階層,可不是想聽到的訊息!然而若我們以大歷史角度來分析,中國崛起的可能發展,也許能更準確判斷。

 

日本學者中西輝政的《中國霸權的論理與現實》,是值得參考的著作。他是京都大學畢業,前往英國劍橋大學歷史研究所深造,曾任史丹佛大學榮譽教授。這本書首刷於2004年,深受好評。十年後,在習近平開始掌權後,進一步修訂,針對「做為帝國之中國」的特質上,深度分析。

 

中西輝政教授在新版序上明言:

 

「在這約十年的時間裡,日本人的中國觀可以說產生了劇變。」

 

「過去在日本,談到中國的未來走向,大多數人的印象都是等中國透過市場經濟化,社會日趨富裕後,會慢慢走向民主化。」

 

「不過到了現在,對於中國未來走向,開始有了轉變,看來情況好像跟想像不太一樣…開始出現困惑、懷疑的聲音,這並不是因為習近平政權的誕生,讓中國體制走向強權化等表面上的狀況造成,而必須從更深層的面向去探討,才能得知其真正原因。」

 

這更深層的面向,就是回到中國文明這一獨特的文明體系,連結做為「帝國」之中國所主張的論理與其歷史的現況,進行具體的思辯,才是關鍵。

 

作者非常精準的切割「中華文明」與「中華帝國」的差別,直言就中國與周遭國家、地區的關係,本質上是權力大小,對比來決定。質言之,中國強盛時是「朝貢體系」,但弱的時候,也曾向強大的鄰邦「朝貢」、「聯姻」等屈服。更不要說,元、清兩朝根本是外族統治漢族!

 

所以,中國與周遭國家,乃至世界遠端的英國、法國之關係,仍不脫離現實主義大師摩根索(Hans Morgenthau)的名言:「國際政治即權力政治」。

 

就以最接壤的中朝(韓國)、中越的千年關係史來說,朝鮮半島及越南都曾經成為中華帝國下的領土,建立中央與地方的統治結構。但是,如今已經是「威斯特發里亞體系」(Westphalian System)下,主權國家的外交關係了!

 

因此,中西輝政教授預言,「富國強兵」後的中國,就算在心理上會想恢復「中華帝國式」的朝貢體系,仍然是受制於「威斯特發里亞式」的賽局規則,也就是國際法的制約。

 

在這思維邏輯下,「中國霸權」的論述,恐怕只是「政治迷思」(Political myth)!

 

作者簡介

彭懷恩,現任世新大學新聞系兼任客座教授,曾任世新大學新聞系主任、新聞傳播學院院長,及中國時報主筆、時報雜誌總編輯。   

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