我們應該為孩子做好上路的準備，而非準備好路給孩子。（圖／作者彭懷恩提供）

 

作者／彭懷恩

 

玻璃心世代，是近年來流行的名詞，它很難明確定義，但值得深入探討，究竟他們怎麼會成為描述新世代的辭彙？

 

兩位美國著名的教育專家，一位是個人教育權基金會的會長葛瑞格.路加諾夫(Greg Lukianoff)，一位是紐約大學史登商學院倫理領導學教授強納森.海德特(Jonathan Haidt) ，他們合著的新書《為什麼我們製造出玻璃心世代？》(Coddling American Mind)，檢視美國新世代人類的心理及行為模式，直言不諱的指出：

 

「我們應該為孩子做好上路的準備，而非準備好路給孩子。」

 

很可惜的是，現在的大人是反其道而行。在「安全至上主義」的思維下，培養了不少經不起環境挑戰的下一代。

 

就如古老的東方智慧：「父母或親人的確對人有幫助，但擁有一顆方向正確的心，對自己幫助更大。」

 

路加諾夫與海德特認為，美國當代教育存在三大謬誤：

1. 過度的保護：假設孩子是脆弱，易受傷害，因此必須特別注意安全，包括物理環境及心理認知。

2.重視自我感覺：過度強調情緒順心，忽視了認知理性重要。

3.「我們」VS.「他們」：視人生為「好人」與「壞人」的戰爭，只發展同溫層的人際關係。

 

這三大謬誤下的影響是：

「過去幾年，青少年焦慮症、憂鬱症和自殺率激增。很多大學校園的文化在意識形態上更趨一致，這不僅削弱學者追求真理的能力，也阻礙學生向立場不同的思想家學習的能力。極右和極左的極端派增加，彼此進一步激化仇恨。社群媒體成為黨同伐異的工具，創造出＂嗆聲文化＂(Callout culture)。 新媒體平台成為宣洩出口，讓公民縮進自以為是的泡泡。在泡泡中，一心挑起爭執和分歧的極端份子與網路酸民，一口咬定並放大對邪惡另一方的最深恐懼。」

 

也因此，近幾年美國大學校園的恐嚇與暴力事件急速增加，對看不順眼的人，冠上如「白人至上主義」、「種族主義」符號，進行「獵巫」行動，搧動群眾暴力。

 

路加諾夫與海德特分析，美國大學校園當前的危機，包括了：

對立循環、焦慮與憂鬱，偏執的教養，休閒的減少，行政官僚的心態，以及自以為是的正義等等，都是與「溺愛」(coddling)的教育思維有關！

 

有趣的是，他們認同孟子的名言: 「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」

 

基此，對美國教育的針砭藥方是：

首先，讓孩子有智慧：開於胸襟，接觸多元的價值觀念，讓他們嘗試更多的小冒險，減少電子設備，加強閱讀及寫作。

其次，讓大學有智慧：結合身分認同與自由學風，多招收具獨立生活能力的學生，引導學生進行有產值的辯論，為社群畫出更大的包容圈。

最後，讓社會更有智慧：強化正向思考，認識人類進步的事實，規範社群媒體的政治對立，打破部落主義，唯真理是從。

 

本書結論很簡單，借用富蘭克林的話：

「從公共福祉來說，沒有比塑造和培育有智慧和德行的年輕人更重要的事。」

 

這本書雖然是寫美國大學校園，但台灣的父母及師長認識新世代的年輕人，依然很有參考價值。  

 

作者簡介

彭懷恩，現任世新大學新聞系兼任客座教授，曾任世新大學新聞系主任、新聞傳播學院院長，及中國時報主筆、時報雜誌總編輯。