陳婉真說故事》100歲了! 彰化女中生日快樂 - umedia 優傳媒  

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陳婉真說故事》100歲了! 彰化女中生日快樂
2019-12-11 07:00:00
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彰化女中校園。(圖/作者陳婉真攝)

 

作者/陳婉真

台灣中部頗負盛名的彰化女中,今年是創校百週年紀念,學校訂12月14日舉辦一系列的校慶活動,並歡迎歷屆校友回娘家。

 

同一天,台中女中也舉行百週年校慶。不說你一定不知道,原來一百年前日本統治時代,台灣人和日本人是分開受教育的,台中女中專收日本人學生,彰女則招收台灣人。

 

若不計清朝時代由教會設立的台灣第一所女子中學校──私立長榮女中(1887年創校),日本統治台灣後,剛開始的高等女子教育,主要是因應在台日人增多,為解決日本人子女教育問題所設。最早成立專收女生的教育機構,是台北市第三高女(今中山女中),它的前身為成立於1897年的「國語學校第一附屬學校女子分教場」, 1906年改制為中等教育機關,1909年改名為「台灣總督府高等女學校」,總計有三所學校,日本人就讀的是第一及第二高女,第三高女則專收台灣人(李登輝的夫人曾文惠女士就是第三高女畢業的);1917年在台南設分校,就是後來的台南女中。

 

剛開始,日本人的教育體系,完全沿襲日本內地的制度,但對台灣人的教育,則始於1919年元月4日,明石元二郎總督時代發布的「台灣教育令」。首次規劃完成台灣各級教育制度,台灣人和日本人明顯有別,台灣人的修業年限和學科程度都較日本同級學校為低。彰化高女就是依據「台灣教育令」,在同年4月1日成立,專供台籍女子就讀。

 

1922年總督府再公布第二次的「台灣教育令」,廢除原先的內台區別,確立中等以上學校內台共學,女子教育則擺脫早年的女子技藝教育,朝向全方位的現代學科教學,以培養日本精神和涵養婦德為目標,嘉義女中就是在這一年成立的。

 

想像那個時代,除了台北及台南之外,廣大的台灣西部,彰化高女是唯一台灣人能接受女子較高等教育的學校。因此,早期台灣人的中上階層家庭,除了要有一定的經濟基楚,也要能抗拒「女子無才便是德」的傳統思維,肯讓家中女子離鄉背井到彰化住「學寮(宿舍)」就學,算是要有相當前衛的想法才能克服重重困難,在早年交通不便的情況下,很多高女學生是要家人特別雇轎子抬到學校就讀的。

陳婉真(左)在圖書館二樓訪問李昭容老師(右)時,一位高三學妹越聽越有興趣,就湊上來參加她們的聊天陣容,留下三代彰女人的合影。(圖/作者陳婉真提供)

根據彰女歷史教師李昭容找到的資料,從1922到1937年度的入學考試合格率看來,當時全台招收台灣女性的台北第三高女、台南第二高女及彰化高女等三所學校的入學考試合格率,分別是50.69%、42.35%及35.12%;1940年的彰化高女甚至只有12.82%的錄取率,也就是每一百人參加考試,只有不到十三人考取,可見彰化高女的入學窄門有多窄。

 

在這樣的日治時期台灣女性教育體制下,社會自然形成對於高女學生的期待,而產生所謂特殊的「高女文化」,是傳統與時髦、和洋折衷,以及日本與西方融合的模範代表。用現在的語言形容,應可說是培養氣質美女的搖籃,受教者可能成為台灣菁英階層的女主人,例如前輩畫家廖繼春的夫人林瓊仙、李遠哲的母親蔡配、前立委盧修一的丈母娘陳莊金枝...,都是成功者們背後的推手。

1924年彰化高女師生成功登頂新高山,創下台灣高女學生最早登頂玉山的紀錄。(圖/陳慶芳提供)

在戰爭的陰影還沒逼近前的日治中期,是上世紀台灣最繁榮進步無憂的年代。早在1924年,彰化高女學生就在校長前川治的帶領下,有13位學生組隊攀登新高山(玉山),創下首次高女學生成功登頂的紀錄,經媒體的報導,在社會造成相當大的轟動;此後登玉山幾乎成為學校一種傳統,目前彰女校史館還留有當年學生登新高山的登山日記。

民國36年的彰女公函,翻拍自彰化縣文化局出版、呂興忠編撰的《彰化縣二二八事件檔案彚編》,後來連出具公函的校長皇甫珪也自身難保。(圖/作者陳婉真提供)

百年彰女最動盪的年代非二二八事件莫屬,連校長皇甫珪都被懷疑是思想犯而押送台北,那一次全校有6名老師被捕;白色恐怖時期也有英語教師陳珩涉案(1972年)。倒是比較常在上課中批評時政的英語教師李篤恭反而沒事,學生私下猜測,可能因為李篤恭是台灣人,親友關係相當綿密,反而讓當局有所顧忌,李篤恭為促成賴和基金會的成立出力甚多。

 

二二八事件最經典的一幅版畫作者黃榮燦後來被槍決。他的好友李仲生避禍到彰女教美術,上課時從頭到尾一語不發,自顧自在黑板上畫一位走起路來很有喜感的老師,畫完立刻擦掉,再畫,再擦掉,從沒有學生聽他開過金口,事隔多年大家才知道他是台灣畫壇知名的抽象畫家,被稱為台灣現代藝術的導師。彰女特別在今年11月19日,於圖書館二樓規劃成立「李仲生紀念藝廊」,成為一個常設展覽場所。

 

戒嚴時期的彰女,完全遵照黨國體制的教育目標,校長也都是黨政要員的配偶或是「思想純正」的國民黨忠貞黨員為優先考量,連學校蓋大樓的名稱都是以「莊敬樓」、「自強樓」命名。有很長一段時間規定全體學生頭髮須剪短至耳垂露出一公分,裙子長度為膝蓋以下十公分,學生只要步出家門,都必須穿制服,且嚴格規定不得與男生同行,有人就因和弟弟外出被發現,或是在家門口穿拖鞋倒垃圾而被記過。

 

在這麼嚴格的女校裡,還是不時出現對抗體制的學生,最有名的就是日治時期的丁韻仙,1941年臨畢業前兩個月,因在校內手寫反日宣傳單被捕,監禁在學校對面今彰化縣警察局彰化分局,台灣新文學之父賴和也在同一時間被監禁於此。

 

早期到海外的黃靜枝,是台獨聯盟盟員,也是大紐約區台灣同鄉會重要幹部。據師大教授,也是彰女校友的吳瑠璃的記憶,1972年台灣少棒選手到美東威廉波特比賽時,曾發生駐外人員安排剛好赴美的海軍潛艇官兵約七、八十人,在場外毆打台灣同鄉的衝突事件中,黃靜枝也參與其中。那一役台灣同鄉不是海軍官兵的對手,很多人被打得頭破血流,連孕婦都不放過。

 

知名作家李昂因為文風獨特,常有驚世之作,她是晚我兩屆的彰女學妹,據說我投入街頭抗爭時,李昂的小說《殺夫》也成為暢銷書,校長曾在朝會中多次公開嚴詞批判我和李昂是「彰化女中的兩個敗類」;而這幾年因為擔任台北農產運銷公司總經理而聲名大噪的吳音寧,也是我們彰女的小學妹。

 

明明彰化高女創立日期是一百年前的4月1日,校慶為什麼是在12月?原來是以國民政府派員接收日為校慶紀念日,這是早年國民黨政府「去日本化」的一連串措施之一。諷刺的是,當年接收彰女的人正是彰化高女畢業生陳翠玉,她是首位被世界衛生組織聘用的台灣籍護士,後來成為有家歸不得的黑名單人士,1988年她在突破黑名單返鄉抗爭中,因心臟病發過世。陳翠玉的故事,也成為彰女百年校史無法抹滅的一頁。

 

作者簡介

陳婉真曾擔任《中國時報》記者、美國《美麗島週刊》創辦人、立法委員、國大代表、台灣產業文化觀光推展協會理事長、綠色台灣文教基金會執行長等職務。

她生於彰化縣,從小立志當新聞工作者,台灣師範大學畢業便後順利進入中國時報,仗義執言和使命必達、務實求真的精神,讓她在新聞界以犀利觀點聞名。

她在戒嚴時期挑戰禁忌,即投入政治改革,因此成為黑牢裡的政治犯,但是無畏無懼的堅持理想,不論藍綠執政,從不向威權低頭。

彰化女中校園。(圖/作者陳婉真攝)

 

作者/陳婉真

台灣中部頗負盛名的彰化女中,今年是創校百週年紀念,學校訂12月14日舉辦一系列的校慶活動,並歡迎歷屆校友回娘家。

 

同一天,台中女中也舉行百週年校慶。不說你一定不知道,原來一百年前日本統治時代,台灣人和日本人是分開受教育的,台中女中專收日本人學生,彰女則招收台灣人。

 

若不計清朝時代由教會設立的台灣第一所女子中學校──私立長榮女中(1887年創校),日本統治台灣後,剛開始的高等女子教育,主要是因應在台日人增多,為解決日本人子女教育問題所設。最早成立專收女生的教育機構,是台北市第三高女(今中山女中),它的前身為成立於1897年的「國語學校第一附屬學校女子分教場」, 1906年改制為中等教育機關,1909年改名為「台灣總督府高等女學校」,總計有三所學校,日本人就讀的是第一及第二高女,第三高女則專收台灣人(李登輝的夫人曾文惠女士就是第三高女畢業的);1917年在台南設分校,就是後來的台南女中。

 

剛開始,日本人的教育體系,完全沿襲日本內地的制度,但對台灣人的教育,則始於1919年元月4日,明石元二郎總督時代發布的「台灣教育令」。首次規劃完成台灣各級教育制度,台灣人和日本人明顯有別,台灣人的修業年限和學科程度都較日本同級學校為低。彰化高女就是依據「台灣教育令」,在同年4月1日成立,專供台籍女子就讀。

 

1922年總督府再公布第二次的「台灣教育令」,廢除原先的內台區別,確立中等以上學校內台共學,女子教育則擺脫早年的女子技藝教育,朝向全方位的現代學科教學,以培養日本精神和涵養婦德為目標,嘉義女中就是在這一年成立的。

 

想像那個時代,除了台北及台南之外,廣大的台灣西部,彰化高女是唯一台灣人能接受女子較高等教育的學校。因此,早期台灣人的中上階層家庭,除了要有一定的經濟基楚,也要能抗拒「女子無才便是德」的傳統思維,肯讓家中女子離鄉背井到彰化住「學寮(宿舍)」就學,算是要有相當前衛的想法才能克服重重困難,在早年交通不便的情況下,很多高女學生是要家人特別雇轎子抬到學校就讀的。

陳婉真(左)在圖書館二樓訪問李昭容老師(右)時,一位高三學妹越聽越有興趣,就湊上來參加她們的聊天陣容,留下三代彰女人的合影。(圖/作者陳婉真提供)

根據彰女歷史教師李昭容找到的資料,從1922到1937年度的入學考試合格率看來,當時全台招收台灣女性的台北第三高女、台南第二高女及彰化高女等三所學校的入學考試合格率,分別是50.69%、42.35%及35.12%;1940年的彰化高女甚至只有12.82%的錄取率,也就是每一百人參加考試,只有不到十三人考取,可見彰化高女的入學窄門有多窄。

 

在這樣的日治時期台灣女性教育體制下,社會自然形成對於高女學生的期待,而產生所謂特殊的「高女文化」,是傳統與時髦、和洋折衷,以及日本與西方融合的模範代表。用現在的語言形容,應可說是培養氣質美女的搖籃,受教者可能成為台灣菁英階層的女主人,例如前輩畫家廖繼春的夫人林瓊仙、李遠哲的母親蔡配、前立委盧修一的丈母娘陳莊金枝...,都是成功者們背後的推手。

1924年彰化高女師生成功登頂新高山,創下台灣高女學生最早登頂玉山的紀錄。(圖/陳慶芳提供)

在戰爭的陰影還沒逼近前的日治中期,是上世紀台灣最繁榮進步無憂的年代。早在1924年,彰化高女學生就在校長前川治的帶領下,有13位學生組隊攀登新高山(玉山),創下首次高女學生成功登頂的紀錄,經媒體的報導,在社會造成相當大的轟動;此後登玉山幾乎成為學校一種傳統,目前彰女校史館還留有當年學生登新高山的登山日記。

民國36年的彰女公函,翻拍自彰化縣文化局出版、呂興忠編撰的《彰化縣二二八事件檔案彚編》,後來連出具公函的校長皇甫珪也自身難保。(圖/作者陳婉真提供)

百年彰女最動盪的年代非二二八事件莫屬,連校長皇甫珪都被懷疑是思想犯而押送台北,那一次全校有6名老師被捕;白色恐怖時期也有英語教師陳珩涉案(1972年)。倒是比較常在上課中批評時政的英語教師李篤恭反而沒事,學生私下猜測,可能因為李篤恭是台灣人,親友關係相當綿密,反而讓當局有所顧忌,李篤恭為促成賴和基金會的成立出力甚多。

 

二二八事件最經典的一幅版畫作者黃榮燦後來被槍決。他的好友李仲生避禍到彰女教美術,上課時從頭到尾一語不發,自顧自在黑板上畫一位走起路來很有喜感的老師,畫完立刻擦掉,再畫,再擦掉,從沒有學生聽他開過金口,事隔多年大家才知道他是台灣畫壇知名的抽象畫家,被稱為台灣現代藝術的導師。彰女特別在今年11月19日,於圖書館二樓規劃成立「李仲生紀念藝廊」,成為一個常設展覽場所。

 

戒嚴時期的彰女,完全遵照黨國體制的教育目標,校長也都是黨政要員的配偶或是「思想純正」的國民黨忠貞黨員為優先考量,連學校蓋大樓的名稱都是以「莊敬樓」、「自強樓」命名。有很長一段時間規定全體學生頭髮須剪短至耳垂露出一公分,裙子長度為膝蓋以下十公分,學生只要步出家門,都必須穿制服,且嚴格規定不得與男生同行,有人就因和弟弟外出被發現,或是在家門口穿拖鞋倒垃圾而被記過。

 

在這麼嚴格的女校裡,還是不時出現對抗體制的學生,最有名的就是日治時期的丁韻仙,1941年臨畢業前兩個月,因在校內手寫反日宣傳單被捕,監禁在學校對面今彰化縣警察局彰化分局,台灣新文學之父賴和也在同一時間被監禁於此。

 

早期到海外的黃靜枝,是台獨聯盟盟員,也是大紐約區台灣同鄉會重要幹部。據師大教授,也是彰女校友的吳瑠璃的記憶,1972年台灣少棒選手到美東威廉波特比賽時,曾發生駐外人員安排剛好赴美的海軍潛艇官兵約七、八十人,在場外毆打台灣同鄉的衝突事件中,黃靜枝也參與其中。那一役台灣同鄉不是海軍官兵的對手,很多人被打得頭破血流,連孕婦都不放過。

 

知名作家李昂因為文風獨特,常有驚世之作,她是晚我兩屆的彰女學妹,據說我投入街頭抗爭時,李昂的小說《殺夫》也成為暢銷書,校長曾在朝會中多次公開嚴詞批判我和李昂是「彰化女中的兩個敗類」;而這幾年因為擔任台北農產運銷公司總經理而聲名大噪的吳音寧,也是我們彰女的小學妹。

 

明明彰化高女創立日期是一百年前的4月1日,校慶為什麼是在12月?原來是以國民政府派員接收日為校慶紀念日,這是早年國民黨政府「去日本化」的一連串措施之一。諷刺的是,當年接收彰女的人正是彰化高女畢業生陳翠玉,她是首位被世界衛生組織聘用的台灣籍護士,後來成為有家歸不得的黑名單人士,1988年她在突破黑名單返鄉抗爭中,因心臟病發過世。陳翠玉的故事,也成為彰女百年校史無法抹滅的一頁。

 

作者簡介

陳婉真曾擔任《中國時報》記者、美國《美麗島週刊》創辦人、立法委員、國大代表、台灣產業文化觀光推展協會理事長、綠色台灣文教基金會執行長等職務。

她生於彰化縣,從小立志當新聞工作者,台灣師範大學畢業便後順利進入中國時報,仗義執言和使命必達、務實求真的精神,讓她在新聞界以犀利觀點聞名。

她在戒嚴時期挑戰禁忌,即投入政治改革,因此成為黑牢裡的政治犯,但是無畏無懼的堅持理想,不論藍綠執政,從不向威權低頭。

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