周陽山》從莫斯塔到默主哥耶的宗教傳奇

－－在金門厦門之間，有一群人，時相往來。十九年過去了，小三通成為一條大路，越走越寬，越走越順，彷彿回到1949年以前。－－

作者／周陽山（金門大學兼任教授，曾任立法委員、監察委員、國大代表）

2017年8月中旬，我到波士尼亞-赫塞哥維那參訪，從首都薩拉耶佛乘巴士南下，一路上看到像桂林山水一般秀美的喀斯特山地風光，三丶四小時後，抵達赫塞哥維那的首府－莫斯塔（Mostar）城。

莫斯塔因奧圖曼土耳其時代留下的「老橋」（Old Bridge）而聞名於世，目前居民約11萬人，根據宗教信仰在城中內雷瓦特河兩側分為兩個居民區，一邊住的是斯拉夫裔的回教徒，現在已正名為「波斯尼亞族」（Bosniak），一共有4萬6千人。另一邊，住的則是天主教徒，主要是克羅埃西亞族，逾5萬人。此外，還有幾千位信仰東正教的塞爾維亞族，但多數人在內戰之後已離開了。

在1990年代的南斯拉夫內戰中，這裡曾是烽火戰場！從1992年至1993年，有18個月期間，莫斯塔爾處在圍城之中。在河的西側由克羅埃西亞人控制，東側則是波士尼亞-赫塞哥維那共和國軍隊佔領。結果，在河一側的天主教堂和修道院被毀掉，另一側的清真寺也被破壞了。

1993年11月9日，莫斯塔的標誌性建築，豎立了427年之久的「老橋」被炸毀！一直到2002年7月23日才在歐洲國家的支援下，完成了重建，重新開放。2005年，該橋及周邊地區被聯合國教科文組織列名為「世界文化遺產」，「老橋」呈拱形，4米寬、29米長，造型優美，材質為石灰石；現在每天都有成千上萬的旅客造訪此地，也有本地的青年在橋上收費表演現場跳水。

至於克羅埃西亞人聚居區這一側，天主教聖彼得大教堂也在2008年重建。我親自爬上新修建完成的高聳塔樓，鳥瞰全城的風光。戰爭雖然已過去多年了，但城內依然留下許多被燬的建築，彈痕累累，觸目驚心，著實讓人慨嘆戰爭的殘酷與無情！

從莫斯塔再往南，乘出租車約20分鐘，越過丘陵，很快到達邊界小城默主哥耶（Medjugorie）。默主哥耶的意思是「兩山之間的村落」，居民只有4000多人，絕大多數都是信仰天主教的可羅埃西亞人。

1981年六月24日下午六時左右，有六名小孩子（二男四女，分別為10歲至16歲），聲稱在山上看到了聖母馬利亞顯靈。聖母告訴他們：「我是童貞瑪利亞。」其中一位孩子跟她說：「如果你是瑪利亞，請妳留下來跟我們在一起，否則，立即離開我們！」聖母微笑了，但沒有離開。就這樣，聖母與她們六位不斷交流和談話。向他們啟示世界和平的信息，呼籲世人要歸信天主丶禱告和禁食。

多年過後，六位孩子都已經長大成人，其中有三位堅稱，幾乎每天下午聖母都會向他們顯現，而且未曾間斷。當顯靈的故事傳開後，默主哥耶逐漸成為一個朝聖地。30多年來，來此朝聖者已超過3500萬人次。

起初，當地主教接受他們的說法，並成立了一個教區委員會展開調查。但在調查之後，並未接受孩子所宣稱的事實。1987年，在教宗的建議下，再由南斯拉夫的主教成立了一個委員會進行調查。1991年4月，根據該委員會送呈的報告，主教宣布「根據調查，無法證實在默主哥耶發生的是否為顯靈事件或超自然的啟示。」

過去天主教會中有關聖母顯靈的傳聞很多，有時是顯現給一群人，有時則是單獨一個人，但教會對此類事件十分謹慎。1858年，聖母在法國南部的露德（Lourdes）顯現，1862年獲得該教區主教的承認。1917年，聖母在葡萄牙的法蒂瑪（Fatima，亦譯花地瑪）顯現，1931年也獲得正式的承認。但是，2013年10月，教廷信理部卻指示，天主教教區不應組織任何赴默主哥耶的朝聖活動。

2014年一月，教廷委員完成一份調查報告，教廷信理部將其結果交給教宗，由教宗親自作出決定。2016年六月24日中文《基督日報》報導，默主哥耶聖母顯靈事件近日在教廷信理部會議上被討論，且已達成共識，不承認該顯靈事件！然而，和過往的態度不同，信理部承認默主哥耶是一個禱告和靈修之地，並且鼓勵朝聖者前往！

2017年五月19日，教宗方濟各在記者會中表示，調查報告對第一次的顯靈持存疑的立場，認為並無任何超自然的特質，他自己也認同此說。至於以後經常出現的顯靈，並無多大意義。教宗強調「聖母是我們的母親，但不是電報局長，不會每天固定出來發訊息，這不是耶穌的母親。」至於有許多人在此受到聖靈的感召而皈依天主，「這並不是由於神奇的魔仗，但無可否認，這是靈性和牧靈的果實！」