總統蔡英文的「自由民主永續之旅」訪問加勒比海友邦。（圖／翻攝自蔡英文臉書）

 

作者／程富陽

上週，自詡是「中華民國台灣」的總統蔡英文，展開了加勒比海友邦的「自由民主永續之旅」，並路經美國紐約，還特別Po出她在哈德遜河上與「自由女神像」的同框照；這種「意在言外，別出心裁」的「獨立」弦音，的確令人浸潤於白居易《琵琶行》中那：「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」的琴韻，但卻也讓我們暗泛那「水泉冷澀絃凝絕，凝絕不通聲漸歇」的「憂心」。

 

 其實，也不過就在2個多月之前，臺灣各媒體有則佔據要版的國際新聞，不知各位還記否？那就是遠在中東的「巴勒斯坦」，因美國川普總統在5月14日的以色列建國日，將美國駐以色列的大使館，由「特拉維夫」遷往「耶路撒冷」，引起巴勒斯坦人的集體抗議，以色列以「血」反擊，造成巴人喪生近百，傷者逾千的血腥事件。

 

眾所皆知，無論是以色列的「猶太教」，西方的「基督教」，抑或是起於7世紀「回教」的阿拉伯人，他們的祖先，可都是同源於西元前2千年的「祖先」—「亞伯拉罕」。因此，就歷史而論，「以、阿」或「以、巴」，可說都是流著幾千年同樣宗親的「血液」。

 

但自從公元70年，住在這裡的以色人，因反抗「羅馬帝國」而被羅馬派提多將軍毀城滅國，從此被迫「遠走他鄉，浪跡天涯」；而羅馬帝國更索性把這塊土地，命名為當時同住這區域，長期本就與以色列有爭執的非利士人為「巴勒斯坦國」（英语：the State of Palestine），讓以色列徹底亡國。哪知經過了第一、二次大戰後，這個被滅國兩千年的以色列，卻在以美國為首的西方國家支持下，又回到當年被滅驅之所。

 

回顧二戰後的聯合國，在1947年11月通過了一項「聯合國大會181號決議 」，提出了「兩國分治」議案，但巴勒斯坦人並不買帳；以色列遂於1948年5月14，逕自宣布「獨立」。從此，「以、阿」之間，遂開啟了迄今近70年的血腥衝突；尤其1967年的「六日戰爭」，阿拉伯聯軍戰敗，喪失了原屬約旦的「東耶路薩冷」，讓阿拉伯國家失去整座「聖城」，而視為整個阿拉伯民族的「奇恥大辱」，是中東目前無法回歸「和平談判」的主因。

 

而兩岸關係，自1972年美國與中共簽訂「上海公報」，繼之1979年「美中建交公報」，及同年美臺簽訂「臺灣關係法」，與1982年美中「八一七公報」等所謂的「一法三公報」，皆以「一個中國」為主要內涵。無論從20世紀70年代美國前總統尼克森，到21世紀的歐巴馬總統，都因堅守此政策，使兩岸維持了近50年「安全與和平」的政治環境。故此「一中政策」，正如兩岸和平的「聖城」；一旦傾頹，豈不猶若「以巴衝突」的再起，如出一轍嗎？

 

今日，美國的川普總統，只因「中共崛起」，對美國造成「威脅」；而使其在「中東」地區，寧可以「犧牲」巴勒斯坦的利益，來換取以色列的全力支持。而在海峽兩岸，則企圖改變美國長期以來，其一貫實施「一個中國」政策為「籌碼」；不惜以「兩岸衝突」為代價，欲迫使中共就範於美國經濟與軍事的「圍堵」戰略部署。

總統蔡英文在哈德遜河上凝望「自由女神」。（圖／翻攝自YouTube）

如今，在兩岸和平情勢的「驟變」下，我們不禁要問，蔡總統在哈德遜河上凝望「自由女神」的那刻，是否也想到1千8百年前，三國曹操在《觀滄海》中那：「東臨碣石，以觀滄海」的志向，而能借「以巴衝突」的歷史，來蠡探今日兩岸「水何澹澹，山島竦峙」的局勢；並遐觀國際如「秋風蕭瑟，洪波湧起」的棋盤，以透視那「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏」的時勢運行；最終，贏得曹氏那「歌以詠志！」欣嘆一聲「幸甚至哉！」的歷史機遇否？

 

作者簡介

程富陽，退役上校，先後畢業於政戰學校、約旦民間「穆塔爾大學軍事教育研究所」、中華民國「國防大學國際戰略研究所 」，及約旦皇家軍事陸、戰院。曾任國防大學共教中心主任，目前仍於該中心任教。著有《現代戰爭軍事新聞趨勢》、《從非傳統安全看兩岸安全戰略的演變與展望》、《中東情勢暨國防安全專書》，及《富陽隨筆第一～三冊》等。